휴먼6-7 교회 교구리더 개발편

소개

교회 교구리더 휴먼리더십은 먼저 인간성을 바탕으로 구역원을 위한 리더로서 전문성 역량을 얼마나 갖추고 있는가?를 전제로 학습하는 과정이다
학습내용으로 소수정예/행복지수/전인영성개발법/올바른 리더십/교회핵심가치를 학습하며 특히 콤비로 동행하여 먼저 개인의 역량을 개발하고 구역 및 교구 구성원과 인간관계를 돈독히하여 화목한 교구를 이루는 것을 목적으로 한다.

목차

Ⅰ 성경 멘토링 배경
1 교회 멘토링 성경적 배경
2 유대인 할례제도(브릿드 밀라)
3 잔닥제도(Zantak System)

Ⅱ 소수정예 개발법
1 균형인재개발과 소수정예의 의미
2 저명 인사들의 인간중심의 철학
3 예수님 소수정예 멘토화 Skill-8
4 헨리 나우웬의 한영혼 사랑
5 세이비어 교회 소수정예 목회철학

Ⅲ 멘토링 활동지침

Ⅳ 인간가치개발법
1 인성 (Humanity) 가치 개발
2 관계 (Relation) 가치 개발
3 리더 (Leadering) 가치 개발
4 혁신 (Innovation) 가치 개발
5 성과 (Performance) 가치 개발

Ⅴ 12개월 전인명상록

본문내용

1 교회 멘토링 성경적 배경

오늘날 멘토링은 세계도처에서 가정 학교 교회 기업 공기관 군대 복지재단 등에서 1:1 인재개발 기법으로 널리 활용되고 있다. 그러나 한국교회에서 제자훈련, 소그룹 활동, 오이코스, 알파교육, 코칭제도 등과 구별하는 데 많은 혼돈을 야기하고 있고 특히 비성경적인 선입견으로 오해의 소지도 있어 아래 내용으로 이해를 돕고자 한다.
먼저 멘토링은 역사속에서 두가지 흐름으로 전해지고 있다. 바로 1)비 성경 적인 호머의 그리스 신화에서 멘토제도 와 2) 반면 성경적인 아브라함시대 할례예식에서 잔닥제도이다. 잔닥제도는 대부분 목회자 층에서 접하지 않은 사항 으로 멘토링에 관한 일방적 지식으로 오해소지를 안고 있는 것이다.

아브라함(인간대표)과 하나님과 관계형성
유대인이 할례의 관습을 가지게 된 것도 아브라함 때문이다. 창세기 17장에서 신은 모든 남자아이가 태어난지 8일이 되면 할례를 받게 하라고 명한다. (아마 아브라함을 포함해 모든 남자 어른도 할례를 받아야 했을 것이다.) 이스라엘 주변의 일부 민족들도 할례의 관습이 있었으나 아브라함과 그의 자손들은 할례에 종교적인 의미를 두었다. 그들에게 할례는 신과 아브라함의 영원한 약속을 상기시키는 관습이었다.

<중 략>

4 혁신가치 개발
Human Innovation

1 멘토링에서 혁신의 개념(Concept)
멘토링에서 혁신(Innovation)의 개념은 개인적인 면과 조직적인 면 즉 두 가지 차원에서 검토할 수 있다.

개인적인 면 –멘제가 멘토라는 리더로 재생산될 때 이기(利己)주의에서 이타(利他)주의로 즉180도 변화를 가져오는 데 이를 두고 혁신이라고 한다.
2) 조직적인 면 –조직의 CEO는 구성원 전체를 량적(量的) 으로 관리(Productivity) 하고 멘토는 구성원중 한사람 멘제를 질적(質的) 으로 관리(Humanity)하게 되는 데 이때 조직은 량과 질의관리가 제대로 이루어져 유기체(有機體 )조직으로 변화 되는 현상을 혁신 이라고 한다.

참고자료

· 류재석 著 멘토링 인간가치경영
· 류재석 著 성경 그리고 멘토링