국가와 사회에 관한 정치학 관련 리포트

소개

1. 국가라는 것이 매우 추상적인 존재일 수밖에 없다는 전제하에 논의한다.
2. 정치학의 본질이해에 있어 대조되는 두 가지의 입장이 존재한다.
위의 전제에 대한 조사 리포트 입니다.

목차

없음

본문내용

정치학의 본질이해에 있어 대조되는 두 가지의 입장이 존재한다.

ⅰ) 국가 현상설
정치를 국가의 근본 활동이라 보고 국가를 주체로 하는 현상으로 보는 견해이다. 인간 사회에는 질서가 필요하고 질서 유지를 위해서는 물리적인 강제력인 국가권력(정치권력)이 필요한데, 이 권력은 국가만이 독점한다는 견해이다.
즉, 국가가 질서를 유지하는데 필요한 궁극적인 정치권력 이고, ‘정치’와‘정치학’이란 것은 결코 국가와 분리될 수 없다.

ⅱ) 사회 현상설(집단 현상설)
질서를 유지하는 실체로서 국가라는 것이 중요한 것이 아니라 질서라는 가치 자체가 중요한 것이라 여기며, 정치 현상을 반드시 국가에만 관련되는 현상으로 보지 않고, 국가를 포함시킨 모든 집단에도 널리 정치 현상을 인정하려는 견해이다. 즉, 국가라는 ‘일원성’을 강조하는 것이 아니라 사회 속의 다양한 집단들의 ‘다원성’을 강조한다.

<중 략>

ⅲ) 참여형 정치문화
국민들이 자산들의 요구사항을 표출할 수 있고, 정부는 그러한 국민들의 요구에 응답 할 수 있는 사회이다. 따라서 국민들은 적극적 참여자로서의 자아가 형성되어 있으며, 그러한 참여자들로 형성된 정치체계가 존재하는 사회이다. 선진 민주주의 사회로서 현대의 바람직한 민주주의 사회상이다.

→ 사회가 민주주의를 제대로 구현하기 위해서 참여형 정치문화를 소유해야 한다는 것이다.
이 결론은 단순히 정치문화의 성격에 의해서 판단하는 것이 아니라 ‘정치안정’이란 변수를 두 번째 조건으로 제시한다.

정치구조의 합치 또는 불합치

아몬드와 버바는 민주주의 구현을 위해 위에서 ‘정치안정’의 중요성을 말하였다.
하지만 단순히 참여형 정치문화를 소유하는 것만으로는 부족하다고 주장한다.
정치문화와 ‘정치구조’가 합치하는지, 아니면 ‘불합치’하는지를 통해 정치안정의 기능성을 살펴본다.
*‘정치구조’- 투입기능울 행하는 정당, 이익단체, 커뮤니케이션 매체 등과 산출기능을 행하는 입법부, 행정부, 사법부로 구성

참고자료

· 없음