도교란 무엇인가? (도교에 대한 요약정리)

목차

1. 기원과 특색
2. 수용과 전개
3. 현대에 있어 도교의 영향

본문내용

1. 기원과 특색

-신선방술과 도교
: 신선설1) + 중국 종교의 원초적 형태인 무술(巫術)ㆍ자연숭배 = 방술(方術)2)
→진시황(秦始皇)에서부터 방사3)가 제왕과 밀접하게 지내고, 한무제(漢武?)때 완벽한 제왕의 측근이 되어 방술이 상층사회에 굳게 뿌리 내림.
→호소할 곳 없는 일반 백성들의 마음까지 종교적인 힘으로 사로잡음.
→황로신앙(黃老信仰): 전한말의 임금 황제(黃帝)와 「도덕경」의 저자인 노자 (老子)가 초인적인 존재로 여겨지고 신선으로 꼽혀 대두하였던 신앙.
→방사들의 조작적인 선전ㆍ참위설(讖緯說)의 유행이 황로신앙을 가열.

∴황로신앙을 가미 + 신선방술의 내용 조정 및 확대 + 신흥종교였던 불교의 영향 = 도교로 개괄

< 중 략 >

2. 수용과 전개

-오두미도(五斗米道)
: 입교자에게 쌀 닷말씩을 바치게 한 데서 유래된 이름으로, 후한 환ㆍ영제(桓靈 帝)때 장릉(張陵)으로부터 비롯됨.
→「고구려본기」의 기사에 따르면 7세기 전반에 고구려인들이 다투어 신봉.
5세기 전에 중국에서 시작되었으므로 그것의 경위가 문제됨.
→중국의 도교는 후한 말 전후의 태평도(太平道), 천사도(天師道)를 조형(祖型) 으로 형성. 천사도 ≒ 오두미도의 교법과 조직 정비하여 이루어진 것.
→출처 및 시작 시점이 불분명함.
가장 합리적인 추측은 6세기 초 중국의 천사도로 불리는 오두미도가 중국의 민간을 통해 고구려에 전파되었으리라.
→규모의 대소 상관없이 통할 조직이나 기구 존재. 「도덕경」의 송독, 삼관수 서ㆍ부적ㆍ기도 등도 시행하였을 것으로 추정.

-도교의 도입
: 「삼국유사」에 따르면 영류왕 7년 당나라 고조가 고구려에 강론을 전파하여 도교가 정식으로 고구려에 전래. 하지만 국가적 종교로 정착하지 못함.
→20년 후 연개소문의 건의로 도사 8인과 「도덕경」을 얻어와 국가의 종교 로 유교와 불교보다 우위를 차지.
→연개소문의 도교 강화책
: 고구려의 유ㆍ불 세력을 감쇄시키려는 기도 + 도교숭상의 당나라 종교정 책ㆍ문화정책 맞서려는 속셈

참고자료

· 없음