이상 문학에서의 디펜스 메커니즘 오감도, 거울, 꽃나무, 정식, 이상의 작품들 시론

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 이상의 근원 상실의 시기
1) 불안의식
2) 자기폐쇄성
3) 자의식의 분열
2. 형식적 측면
1) 시문법의 해체
2) 시어의 다양성
3. 초현실주의적 요소
1)자동기술법
2) 유머 사용
4. 이상의 문학 속을 뚫어보기
1) 유아유희와 자아방어기전
2) sex유희와 자아방어

Ⅲ.결론

본문내용

Ⅰ. 서론

풍자와 야유, 그리고 은유와 독설로 우리 문학에 한 자리를 차지하는 이상은 남긴 작품은 시, 소설, 수필 등 130여 편이 된다. 경성공고 건축가를 졸업한 그는 총독부 건축기수로 취직했지만 본업보다는 미술과 문학에 취미를 가지고 그림을 그리고, 여러 편의 시를 써서 당시 총독부가 발행하던 건축잡지에 발표하기도 했다. 그림은 중도에 그만두고 詩作만을 계속하였는데, 건강상의 문제로 총독부 기수를 그만두고 다방을 경영했다. 카페를 차리는 둥 어두운 문인으로서 생활은 더욱 곤궁했다. 그러면서도 꾸준히 작품 활동은 계속했다.1) .1934년에는 김기림·이태준·박태원 등과 `구인회`(九人會)에 가입해 본격적인 문학 활동을 시작하였다.

<중 략>

상징물을 통한 유희가 적극적으로 보여지는 는 불어로 무두 절름발이라는 뜻으로서 BOITEUX은 남성명사이고, BOITEUSE 여성명사이다. 이러한 배치는 긴 것, 즉 남성과 짧은 것, 즉 여성을 열십자로 배치함으로써 불균등한 세상을 암시하고, 교접성을 이루는데 직설적으로 말하면 성교를 말하는 것이 된다.
그리고 교접상태인 크로스에 기름으로 은유되는 분비성으로 성희를 구체화하고 이를 감각적 해석을 곁들임으로써 ‘물리적으로 아팠었다’는, 단순한 유희가 아니라 실제적 상황의 연출로 리얼리티를 표현되고 있다.
이상의 시에서 보이는 성유희는 비록 그 양태는 숫자를 동원한 성희, 도식을 통한 은유적 유희, 성 상징물을 동원한 상징적 유희, 성모독과 같은 각기 다른 양태로 노출되고 있지만 그의 궁극성은 여성에 의해 상처를 입었던 정신외상을 치유하기 위해 모든 여성을 성적으로 모독함으로써 정신외상의 콤플렉스 해소와 억압으로부터 해방됨으로써 자신을 구원하고 한 디펜스 메커니즘이었다는 결론을 얻게 된다. 내면에 충격의 콤플렉스로 응어리진 패배와 굴욕의 아픔을 카타르시스하는 대리만족을 선택했다고 볼 수 있다

참고자료

· 이상, 『이상 시전집』, 서문당, 1976.
· 이상, 오규원 편집, 『거울속의 나는 외출중 : 이상 시전집』, 문장, 1981.
· 김준규 이고은,「이상 시에 나타난 불안, 공포 이미지의 표현주의적 성격-
· 오감도 ‘시 제1호’를 중심으로 」, 학술교육원 37권, 2012.
· 김윤식 외 34인, 『한국현대문학사』, 현대문학, 1989.
· 강동우, 『이상 시에 나타난 도가사상적 특성 연구』, 한국문학도서관, 2007.
· 김종훈, 『이상 시에 나타난「나」의 유형 연구』, 한국문학도서관, 2008.
· 마광수, 『문학과 성』,철학과현실사, 2000.
· 박명용, 『상상의 언어와 질서』, 푸른사상사, 2001, p.90.
· 조해옥, 『』이상 시의 근대성 연구, 소명출판, 2006.
· 조창환 외 ,『한국현대시인론』, 한국문화사, 2005.
· 이상, 권영민 엮음, 『이상 전집. 1: 시: 오감도 외』, 지음뿔, 2009.
· 이상, 김승희 엮음,『이상 시전집, 산문집, 이상 평전, 연구자료』, 문학세계사, 1993.
· 이상문학회, 『이상시 작품론』, 역락, 2009.
· 한계전, 『한계전의 명시읽기』, 문학동네, 2002.