서구 매너의 변천과정을 기술하고, 본인의 관점을 논해 보시오.

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오늘날과 같이 복잡한 현대 사회에서 늘 기분 좋고 유쾌한 사람만 선택해 만날 수도 없는 것이 현실이다. 통신과 교통의 발달로 지구촌이 하나가 된 오늘날 우리는 세계화 시대니 국제화 시대니 하는 말을 자주 사용한다. 이제 더 이상 ‘내 식’이나 ‘우리 식’대로 살 수는 없다. 훌륭한 우리 문화를 전 세계에 알리고 그들과 동반자적 관계를 형성하지 않으면 경제 발전은커녕 생존 자체가 불가능하다. 부존자원이 부족한 우리의 현실에서는 인적 자원만이 전재산이며 수출만이 부국을 만들 수 있는 유일한 길이기 때문이다.
인간을 가리켜 흔히 ‘사회적 동물’이라 한다. 간단히 말해 사람은 혼자서 살아갈 수 없는 존재라는 것이다. 이는 인간이 개인으로서 존재하고 있어도, 그 개인 혼자서만 존재하고 있는 것이 아니라, 끊임없이 타인과의 관계 하에 존재하며, 그로써 그 개인의 삶도 유지될 수 있다는 것이다.
이처럼 사람은 동물들과는 달리 혼자 생활을 영위해 나갈 수가 없으며, 대신 다른 사람들과의 교류가 필연적인 요소이기에, 사람은 다른 사람들 간의 교류와 접촉과정에서 반드시 지켜야 할 도리가 있게 마련이다. 이 도리를 한자 문화권인 동양에서는 ‘예(禮)’라 하고 서양 문화권에서는 ‘에티켓(etiquette)` 또는 ’매너(manner)`라 한다.
매너란 사람들의 행동방식을 의미한다. 사전의 뜻을 보면 에티켓은 형식이며 매너는 방식이라고 되어있다. 에티켓은 사회생활에서 반드시 지켜야 하는 언행규범이며, 매너는 에티켓을 말과 행동으로 옮기는 방식이다. 또한 매너란 어떤 일을 할 때 보다 바람직하고, 보다 쾌적하며 우아한 감각을 익히기 위해 생겨난 습관이다, 그것은 상대방에 대한 마음 씀씀이나 물건을 다루는 방법, 몸짓 등에 관한 것으로 이것은 오랜 기간 동안 많은 사람과의 교제를 통해 터득하여 개인의 몸에 익숙하도록 만드는 것이다.
그러나 많은 사람들이 매너 하면 파티에서 포크 나이프 사용하는 방법 등 테이블 매너가 전부인 것으로 착각 하고 있다. 매너의 1/3은 친절, 1/3은 상식, 1/3은 논리가 매너인 것처럼 여기서 논리는 가분 내키는 대로 움직이는 무성의가 아니라 반드시 남을 생각하고 이유가 있는 행동이여야 한다.

참고자료

· 진중권, 「문명화된 과정」,『인물과 사상』, 2008
· 세계 문화사, 강정식지음, 1994, 형설출판사
· 절대주의 국가의 역사, 페리 앤더슨 지음, 김형일외 옮김,1993, 소나무
· 매너의 역사,노버트 엘리아스,유희수 옮김, 2009
· 노버트 엘리아스, 『문명화 과정: 매너의 역사 』, 신서원, 1995
· 사생활의 역사, 편집 로제 샤르티에, 옮긴이 이영림 ,2002,새물결 출판사
· 교양, 디트리히 슈바니 지음, 안성기 옮김, 1999, 들녁