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목차

Ⅰ. 자본문화의 접근
Ⅱ. 청소년문화의 접근
Ⅲ. 디지털TV문화(디지털텔레비전문화)의 접근
Ⅳ. 음악문화의 접근
Ⅴ. 소비문화의 접근
Ⅵ. 수학교실문화의 접근
Ⅶ. 이문화의 접근

본문내용

Ⅰ. 자본문화의 접근

소녀의 개념이 부정의 의미로 유통된다는 점은 이미 언급하였다. ‘소녀’에 대한 문화적인 이해를 넓히기 위해 그 개념의 모호함과 중첩성을 구성하고 있는 담론들을 분석할 필요가 있다. ‘소-녀(少女)’라는 단어의 사전적 의미에 바탕을 두어, 성과 연령이라는 두 개의 기본 축을 중심으로 소녀에 대한 기존 담론들을 살펴보도록 하겠다.
우선, 성의 관점으로 소녀를 이해해보도록 하자. 기술문화사적으로 자연/문화, 육체/정신, 감정/이성과 같이 후자를 중시하는 식으로 정렬된 이분법적 논리 구조는 사회적인 성 권력 관계를 규정하는 주된 논리로 작동하여 왔다(Haraway, 1991). 이러한 대립틀 안에서 남성은 이성과 지식에 기반한 문명 질서를 상징하는 문화의 위치에, 반면 여성은 감정적이고 본성적이며 육체적 차원을 상징하는 자연의 자리에 자리매김 되어져 왔다. 이러한 시각에서 본다면 인류역사의 무궁한 진보에 대한 근대적 신념은 남성중심적인 지식권력을 중심으로 추진되어 왔었던 것이다. 반면 여성은 남성의 지식기술권력에 의해 계발되어야 하는 대상이 되었다. 자연이 문명의 기술에 의해 개발되어야 하는 대상인 것처럼 여성은, 혹은 여성적인 것들은 남성 혹은 남성이 상징하는 문명의 힘에 의해 계몽되어야 하는 존재로 인식되어져 왔던 것이다.
미디어 테크놀로지의 영역으로 논의를 좁혀도, 자본주의적 남성중심적인 질서는 여전히 유효한 것으로 보인다. 기술의 발명 및 사회적 사용 방식이 젠더화 되었으며, 이 불평등한 성적 질서는 개인의 일상적인 의식적, 무의식적인 기술사용 행위 속에서 재생산된다. 가정에서 미디어가 도입, 사용되는 방식에 관한 에스노그라픽 연구들은 테크놀로지가 사회적으로 파급되는 과정에서 반영되거나 재생산되고, 또한 그 기술의 사회적 사용 과정 자체가 발생시키는 모순적인 성 권력 관계들을 설명하는 데에 주력하였다(Silverstone and Hirsch(eds.), 1992). 남성의 경우 직장은 노동의 장소이고 가정은 휴식의 장소로 뚜렷이 구별되지만 여성의 경우에 있어서는 그녀가 직장을 가졌는지의 여부에 관계없이 가정은 또 다른 노동의 장소가 된다.

참고자료

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· 방정숙(2004), 초등수학교실문화의 개선 :사회수학적 규범과 수학적 관행, 대한수학교육학회
· 이에스더(2007), 문화콘텐츠산업과 음악교육의 실용적 접근, 민족음악학회
· 조혜영(2006), 청소년문화에 어떻게 접근할 것인가?, 한국청소년단체협의회
· 정봉금 외 1명(2005), 디지털 문화에서 TV 방송의 브랜드 아이덴티티 연구, 한국디자인학회
· 최샛별(2006), 상징적 경계와 한국 사회의 문화 자본 연구, 한국이론사회학회