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목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 마산 3 15의거의 정신
1. 3.15의거를 요청한 역사정신
2. 당시의 해석과 규정

Ⅲ. 마산 3 15의거의 내용
1. 누가 참여하였는가
2. 시민들의 적개심의 대상들
3. 요약과 토론

Ⅳ. 마산 3 15의거의 민주화
1. 역사정신과 지배세력
2. 가해자 문제
3. 1960년대의 3.15 의거 정신 규정
4. 군부정권의 3.15의거에 대한 규정
5. 1980년대 이후

Ⅴ. 마산 3 15의거의 밤시위
1. 질문
2. 밤 시위를 촉발시킨 낮의 사건
3. 밤 시위의 참가자
4. 발포

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 개요
정치적으로 마산지역은 현재 극우파가 훨씬 강한 상태에서 극우파의 극좌파간에 투쟁이 일어나고 있다. 이것은 일반적으로 극좌파가 우세한 경상남도의 나머지 해안 지역의 정치상화과는 대조적이다. 제98군정관리들, 특히 민정책임자, 경찰보좌관(고문). 교육보좌관은 마산지역이 최근 몇 달 동안에 조용해졌고 더 이상 극좌파들의 중심지가 아니라고 말했다. 이들은 진주-사천-삼천포 그리고 통영지역, 즉 마산의 서쪽이 현재 극좌파들의 중심지라고 말했다. 마산지역에서 조사와 전시를 한 그룹들의 모든 관찰결과는 이러한 판단이 옳음을 확인해 주었다.
면접에서 지방관리들은 전 지역에서 극우파들이 명확히 강세를 띠고 있음을 표명하였다. 보고서 4장4)에 실린 그들이 제공한 조직표에는 우익이 수적으로 대단히 우세하다는 것을 보여준다. 5장5)에서 지적된 것처럼 그들은 이 지역에서 단지 우익조직들만이 가장 활동적이라고 생각한다

<중 략>

(5) "일곱시반 여덟시 못돼서 나갔을 것입니다. 그날 저녘에 못나가게 붙잡았습니다. 붙잡으니까 자기 어머니 데리러 간다고 나갔습니다. 아홉시쯤 되어 가지고 찾아다녔습니다"(김봉두, 김호덕 19세 나이무공장 직공의 조부, 1960, 국회마산사건 조사위원회 증언, 3월 27일).
대부분의 진술은 뚜렷한 시위의 목적을 갖지 않고 거리에 있다가 참여한 것으로 추정된다. 이러한 진술은 진실일 것으로 판단한다. 왜냐하면 실제로 뚜렷한 시위 지도부가 있었던 것도 아니고, 전략과 전술에 의해 시위가 이루어진 것은 아니기 때문이다. 다만 시위에서 잃어 버릴 것이 적은 층이 시위에 쉽게 가담한 것으로 추정된다.
4. 발포
3.15 밤시위의 특징은 경찰이 발포하고, 따라서 시위 군중이 사망한 사건이 발생한 점이다. 따라서 이러한 상황은 지배권력층이 시위군중을 적대시하고 탄압함으로써 정권을 유지하려는 속성을 드러낸 것으로 판단된다. 이러한 발포와 희생은 결국 이승만 정권이 몰락하는 계기가 된다. 발포 시각은 군중이 모여 본격적으로 정부의 건물로 침입하려고 시도한 시각에서 시작된다.

참고자료

· 김종해(2009), 3·15의거에서 4·19혁명까지… 그리고 김주열, 대한민국국회
· 남재우(2006), 3·15의거의 성격변화, 한국인문과학회
· 남부희(1995), 3·15의거를 어떻게 볼 것인가, 이문사
· 이주영, 안홍준, 3, 15의거기념사업회(2008), 3·15의거 역사적 재평가와 국가기념일 제정의 당위성, 대한민국국회
· 이주영(2008), "3·15 의거를 국가기념일로 제정해야", 대한민국국회
· 차철욱(2010), 3.15의거의 주체 형성과 권리 상실, 부산대학교한국민족문화연구소