요나서의 숨결을 읽고(레포트)

목차

‘팽’ 당한 하나님과 요나의 바다.
던짐의 패러독스와 참다운 신앙
뒤집힌 현실, 가상현실 그리고 현실
회개의 미학, 불평의 신학 그리고 합당한 길
아낌없는 신학 시지푸스적 요나 극복하기.
요나서의 생명신학
요나서의 패러디.
레포트를 마치고_

본문내용

‘팽’ 당한 하나님과 요나의 바다.

성서의 의미는 망망한 바다에 떠 있는 섬들과 같아서 해석의 노를 저어 거친 바다의 물결들을 헤치고 나가야 겨우 한, 두개의 섬에 도달 할 뿐이고 아직도 많은 섬들이 방문자를 기다리고 있기에 경건한 노젓기는 계속되어야 한다. 이 글을 통해 요나서의 적나라하게 드러난 예언자에게 부여된 카리스마를 이야기하고 있고 또한 이를 통해 예언자가 깨닫지 못한 것을 깨우치길 당부하고 있다.
요나는 누구인가? 요나는 국가 중흥에 기여한 민족주의자로 보는 것이 마땅하다. 그러나 요나서의 요나는 역사적 보도와는 달리 차별화된 면모와 정신세계를 보여준다. 요나서의 요나는 신명기 역사저의 기록과는 매우 다른 인물로 묘사된다. 요나 이름의 두 가지 뜻이 있는데 첫째 : 비둘기, 둘째 : 억압, 포학이다. 요나서는 하나님의 말씀이 요나에게 임함으로 시작된다. 말씀이 임하자마자 요나는 예언자로 존재하기 시작한다.
예언자 된 요나에게 분명한 사역과 삶의 목표가 그에게 주어진다. 그러나 순종은커녕 야웨 하나님의 얼굴을 피해서 도망하는 것이다. 그러나 야웨 하나님의 성실함 앞에서 끝까지 자기를 고집한 사람은 단 한명도 없다. 요나의 도망 그것은 하나님의 버림받음이다. 그렇다면 요나가 하나님을 버리고 도망한 이유는 무엇일까?
이스라엘이 앗수르에게 멸망당한 역사적 경험에 비추어 그가 그 나라의 수도인 니느웨를 지독히도 혐오했기에 가기를 거부한 것이다. 혹시라도 심판의 메시지를 전했다가 회개라도 하는 날에 구원이라도 받게 되는 일은 없어야 하니까 말이다. 다르게는, 심판의 메시지를 전했다가 멸망하기는커녕 도리어 구원을 받는다면 그런 예언자는 참 예언자가 아닌 거짓 예언자로 낙인찍힐 것을 두려워해서 그럴수도 있다.

참고자료

· 없음