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최초등록일 2013.03.30 최종저작일 2013.03
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    목차

    Ⅰ. 개요

    Ⅱ. 일본범죄와 범죄원인
    1. 가부장적인 유교사상과 남성 우월주의의 붕괴
    2. 물질만능주의
    3. 매체의 발달

    Ⅲ. 일본범죄와 범죄문화
    1. 오야붕과 꼬붕
    2. 유비수메
    3. 문신
    4. 히트맨

    Ⅳ. 일본범죄와 원조교제

    Ⅴ. 일본범죄와 야쿠자

    참고문헌

    본문내용

    Ⅰ. 개요
    비행은 중산계급의 가치에 대한 하층계급의 갈등적 반응(cohen의 이론)의 결과가 아니라, 하층계급의 생활 속에서 오랫동안 지속되어 온 문화적 전통의 산물이다. 즉, 하위문화를 그 자체 고유한 문화로 이해하는 것이다.
    밀러는 광범위한 거리의 비행소년집단의 실태조사에 기초하여 노동계층의 소년들은 그들 계층의 가치관에 동조함으로써 비행소년이 되고 있다고 보았다. 즉, 하층계급에는 독특한 문화규범이 존재하는데 독자적인 문화규범의 동조가 넓은 사회의 법규범 특히, 중산층 문화의 법규범에 위반함으로써 범죄가 생긴다는 것이다. 하지만 이는 중류계급의 규범에 대한 악의성의 표출이 아닌 그들이 집중된 관심의 추구가 범죄를 구성하게 된다는 것이다. 문화인류학자인 밀러는 추상적으로 ‘이상적’인 것을 의미하는 가치보다는 직접 현지에서 관찰할 수 있는 ‘관심의 초점(focal concern)’이 더욱 적절한 어휘라고 보고, 가치 대신에 관심의 초점이란 용어를 사용하고 있다.

    <중 략>

    경찰력이 부족했던 시기, 제3국인 이라 불리는 대만인과 한국인 등은 일본인들에게 두려움의 존재였다. 그들은 암시장, 고물상, 양돈업, 도박장, 막노동 등의 일을 하면서 같은 민족이라는 결속력을 갖고 세력권을 형성하고 있었다. 일본인들은 전후 혼란기 속의 그들의 횡포와 전쟁 전 자신들이 가한 핍박에 대한 그들의 앙갚음을 두려워했다. 이때 야쿠자들이 일본 경찰을 대신하여 일본 국민들을 제3국인들 의 횡포로부터 보호하고 그들의 보복을 막아주었다. 야쿠자는 `사나이 중의 사나이` 또는 `야마토 혼의 발로` 등으로 불리며 금새 국민의 영웅으로 부상했다. 야쿠자는 의협심 있는 깡패 혹은 의적의 이미지를 국민에게 심어주게 되었고 이러한 지지 기반을 토대로 그들은 보다 공식적인 세력 확장과 입지 구축을 할 수 있었다.

    참고자료

    · 박봉진(2009) : 일본경찰의 범죄수사론에 관한 고찰, 중앙경찰학교
    · 상전관(2006) : 일본에서의 범죄현상의 동향과 형사입법, 서울대학교 공익인권법센터
    · 신선우(2008) : 일본의 범죄피해자와 그 법제, 한국피해자복지학회
    · 정완(2000) : 일본의 지능범죄 동향, 한국형사정책연구원
    · 최종술(2004) : 최근 일본의 범죄정세와 경찰의 수사활동에 관한 분석, 동의대학교법학연구소
    · H. J. Schneider 외 3 명(1989) : 일본과 독일의 범죄와 범죄통제, 한국형사정책학회
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