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목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 개인상담의 정의

Ⅲ. 개인상담의 목표

Ⅳ. 개인상담의 과정
1. 자기이해
2. 자기수용
3. 자기개방
4. 자기주장

Ⅴ. 개인상담과 목회상담
1. 장구한 시간과 노력
2. 목회현장의 문제
3. 역설적이게도 상담을 받은 사람이 교인으로 정착하는 것이 어렵다는 점
4. 상담이론에 대한 신학적 갈등의 문제

Ⅵ. 개인상담의 사례
1. 1st session : 인터넷 사용조사
2. 2nd session : ID 및 주요 사용 분야에 대한 상담
3. 3rd session : 게임(채팅, 섹스)중독의 유형
1) 1단계 : 인터넷에 빠져들기
2) 2단계 : 인터넷을 통한 대리만족
3) 3단계 : 현실탈출
4. 4th session : 게이머, 채터로서의 나의 유형
5. 5th session : 종합평가 및 인터넷 사용패턴의 변화추구
6. 6th session : 두 번째로 재미있는 것 발견하기
7. 7th session : 가족과 즐기는 법 만들어가기
8. 8th session : 잃는 것과 얻는 것 발견하기
9. 9th session : 인터넷하지 않고 지내보기
10. 10th session : 자신의 자기조절능력에 대한 자신감 갖기

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 개요

1950년대 이후 수많은 상담심리 이론들이 탄생하였는데 이형득(2000)과 이장호 (2000)는 제 이론들이 인간의 통찰적인 측면을 강조하는지 반대로 행동적인 측면을 강조하는지, 또는 인간의 이성적인 측면을 강조하는지 감정(정서)적인 측면을 강조하는지에 따라 가로축과 세로축을 긋고 네 가지 영역으로 분류하였다. 예컨대 이성적인 면과 통찰을 강조한 이론은 합리-정서적 요법이며, 통찰과 감정을 중시하는 대표적인 상담이론은 정신분석, 이성과 행동을 강조하는 대표적 이론은 현실치료, 그리고 행동과 정서를 강조하는 이론은 형태주의 등이다. 물론 제 이론들이 인간의 다른 측면을 무시한다는 것은 아니고 치료적 접근의 실제에 있어서 무엇을 강조하는가 하는 강조점이 다르다는 것이다. 한편 김용태(2000)는 개인치료 이론과 가족치료 이론의 패러다임을 비교하면서 개인치료 이론들을 크게 분석학파, 행동학파, 그리고 인본학파 등 세 가지로 분류하고 있다. 개인치료 이론들에는 수많은 학파와 방법론이 있지만 이들은 한결같이 프로이드에게 빚을 지고 있는데 그 까닭을 김용태(2000)는 프로이드가 초석을 놓은 이론적 패러다임을 벗어나지 못했기 때문이라고 본다. 즉 정신분석의 여러 철학적 생각들과 가정들은 다른 여러 개인치료 이론의 형성에 직접적으로 또는 간접적으로 영향을 미쳤다. 존스와 버트만이 지적하는 정신분석의 철학적 가정은 다섯 가지 단어로 요약된다. 즉 위상(topological), 역동(dynamic), 구조(structure) 그리고 경제(economic)이다. "위상가정"이란 인간의 마음이 전의식 의식 그리고 무의식 등 층으로 이루어져 있다고 공간학적인 개념을 도입하여 설명하는 것이다. "역동가정"이란 인간의 모든 행동은 생의 본능이라고 믿어지는 성적 에너지와 죽음의 본능이라고 일컬어지는 공격성의 상호작용에 의해서 이루어진다고 보는 것이다. 즉 프로이드는 인간의 심리를 그 당시 물리학에서 풍미한 에너지 이론 패러다임을 가져다가 적용한 것이다.

참고자료

· 고기홍(2001), 개인상담 면접기록의 원리와 방법, 제주대학교학생생활연구소
· 김기영 외 1명(1988), 심리검사 및 개인상담의 이용실태분석, 가톨릭대학교 학생지도연구소
· 박수영(2011), 개인상담자가 지각한 상담성과를 가져오는 상담자 요인에 대한 개념도 연구, 숙명여자대학교
· 이장호(2000), 상담심리학, 제 3판, 박영사
· 정진구(1998), 개인상담 기법, 충청북도교육청
· 정영윤(1996), 개인상담과 집단상담의 상보적 활용, 한국외국어대학교