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목차

Ⅰ. 현대건축의 흐름
Ⅱ. 건축가의 흐름
Ⅲ. 근대사회의 흐름
Ⅳ. 근현대사상의 흐름
Ⅴ. 현대철학의 흐름
Ⅵ. 그리스철학(희랍철학)의 흐름
Ⅶ. 한국신학의 흐름
Ⅷ. 국어연구의 흐름
Ⅸ. 근대소설의 흐름
Ⅹ. 현대소설의 흐름
Ⅺ. 시문학의 흐름

본문내용

Ⅰ. 현대건축의 흐름

미래를 예측한다는 것은 그리 간단한 문제는 아니다. 이는 "현재적인 현대"를 어떤 각도로 보느냐 에 따라 여러 가지로 나타날 수 있다. 사회적 의미에서는 인간중심의 질서 속에서 인간 및 세계를 파악하고 그것에 따른 과학과 기술의 발전에 관심을 기울이게 되었고 그 자체가 바로 현대의 산물이기 때문에 인간의 행동양식과 사회구조를 결정짓게 되는 것이다. 한편 예술적 측면에서는 앞 장에서 열거한 여러가지 현대의 새로운 미적 감정과 이것을 표현하는 형식을 만들어 내게 되었던 것이다. 이와 같이 현대의 다양한 현상을 긍정적으로 볼 것인가 아니면 부정할 것인가? 또는 옹호 나 비판에 따라 매우 복잡하고 다양한 결론을 도출할 수 있을 것이다. 현대에 대한 이러한 흐름 을 송두율씨는 "21세기와의 대화"라는 저술에서 이렇게 정의하고 있다. 그 하나는 하버마스의 주 장처럼 현대성의 기획은 전통에 대한 비판적인 기억이나 철학, 과학, 예술을 매개로 한 자기 정체성과 연관된 체험을 떠날 수 없기 때문에 넓은 의미의 "현대"는 "미완의 기획"으로 남을 수밖에 없다고 보는 입장과 둘째, 현대에 대해서 비판적 태도를 견지하는 전통적인 보수주의자 입장으로 현대의 학문, 도덕, 예술의 분화에서 현대가 맞고 있는 위기적 상황의 근본요인을 찾고 전체적이 고 통합적인 윤리적 질서의 회복을 통해 안정을 되찾아야 한다고 주장하는 부류와(C,Schmitt, Joachim Ritter, Daniel Bell) 심미적, 감성적 체험으로부터 새로운 윤리를 정립하려한 푸코(M, Foucault)와 바타유(G, Bataille), 무주의적 윤리를 정립하려한 보러(K.H. Bohrer)는 기독교문화 이 전에 있었던 본원적인 인간의 자유를 회복하고자 하는 동경이 바탕에 깔려있는 흐름이 있다. 이 와같이 두 가지의 양립된 사고의 세계적인 흐름이 한국사회에도 영향을 미칠 것은 자명한 일이다.

참고자료

· 김성호, 현대건축 사고론, 미건사
· 김병무(2001), 현대사회학의 이해, 청목출판사
· 리상철(1992), 철학논문집 과학백과사전종합 출판사
· 박영목(1996), 국어 이해론, 법인문화사
· 임현진(1996), 사회과학에서 근대성 논의: ‘근대화 프로젝트’를 중심으로, 역사문제연구소 편
· 하응백(1996), 김남천 문학 연구, 시와시학사