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목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 공간사옥의 이해

Ⅲ. 공간사옥의 구조

Ⅳ. 공간사옥의 분석
1. 구관 지하1층 화랑의 상부와 open된 slab에 의한 화랑과 진입홀 간에 작용하는 위치적 의미
2. 문화재단의 원형사실(原型私室)이 공간의 연결에 미치는 위치적 의미
3. 신관증축에 있어서 위치적 의미

Ⅴ. 공간사옥의 평가

Ⅵ. 공간사옥과 김수근

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 개요

생태적 경향의 건축은 모더니즘이 댜양한 양상 가운데 근대 건축 초기부터 그 맥을 잇고 있다. 모더니즘 이후에 나타난 생태적 경향중의 하나는 자연현상, 특히 생명 현상에서 나타나고 유추되는 원리들을 건축의 디자인 원리나 매스 및 형태 구성에 도입하는 예를 들 수 있다. 여기의 대표적 사례로 벅민트터 풀러(Richard Buckminster Fuller)와 파올로 솔레리(Paolo Soleri)를 들 수 있다.
벅민스터 풀러(Richard Buckminster Fuller)는 자연의 미생물이 지닌 유기적인 형태 구조의 원리를 건축에 도입하려한 벅민스터 풀러는 우주 전체의 이미지를 지닌 유기적인 형태 구조로서 미생물의 형태 구조를 이용하여 지오데식 돔을 제안하였다.
파올로 솔레리(Paolo Soleri)는 건축과 생태학의 합성어인 아콜로지(Arcology-> Architecture + Ecology)라는 개념을 통해 자연환경간에 주민 상호간이 긴밀한 관계로 자기 충족이 가능한 고밀도의 3창원 도시 구조를 제안하였다. 즉 그는 자연의 유기적인 성장을 건축에 도입하여 하나의 건축물 내에서 자급자족이 가능한 시스템을 구축하려 하였다.

<중 략>

환경의 책임있는 조정자로서 그리고 진실로 인간의 요구를 충족시킬 건축이 궁극적 목표일 때, 그의 방법은 윌 전통에서 경험된 사색과 영감을 통해 터득된다고 하였다.
“인간의 정신적 삶을 위한 필수요건으로 좀더 인간생활을 완전하게, 좀더 의미있게 만들어 줍니다. 그 속에서 저는 중요한 것을 터득하게 되었습니다. 즉 공간설계를 인간화하며 인간과 자연의 조화를 이루고자 하는 것은 지속되어 내려온 한국인의 고정관념입니다. 그런데 최근 10년 동안에는 그 이전의 생각에 대해 변화가 생기기 시작했습니다. 그러나 그것은 인간의 무한정된 요구를 충족시키며 그와 함께 지구상의 모든 것 이 인간화되는 데에 사용되는 것을 의미하지는 않지요, 다시 인간과 자연의 조화를 고양시키기 위해 해야 할 것 뿐 아니라 하지 말아야 할 것까지 가르쳐 줍니다.”
그는 이것을 부정론이라고 하여 원초적으로 동양정신과 서구의 합리적 공리주의의 한계를 비교하면서 건축에서의 이해를 다음과 같이 당부하고 있었다.

참고자료

· 김수근 저, 조명환 역(2003), 공간사옥, 시공문화사
· 김수근 외 4명(2003), (김수근과 장세양의)공간사옥, 시공문화사
· 이범재(1978), 외부공간구성으로 본 한국현대건축 공간에 대한 연구 : 공간사옥의 외부공간의 특성에 대하여, 단국대학교
· 양진석(2011), 양진석의 친절한 건축이야기, 예담
· 정낙현 외 1명(1998), 공간사옥의 공간구성특징에 관한 연구 - 위치적 의미를 중심으로 -, 대한건축학회
· 정인하(1994), 공간사옥의 형태와 공간 분석, 대한건축학회