[서양][사상][르네상스][건축]서양의 스파르타, 서양의 사상, 서양의 르네상스, 서양의 건축, 서양의 도서관사, 서양의 미술, 서양의 식사예절, 서양의 술문화(음주문화) 분석

소개

[서양][사상][르네상스][건축]서양의 스파르타, 서양의 사상, 서양의 르네상스, 서양의 건축, 서양의 도서관사, 서양의 미술, 서양의 식사예절, 서양의 술문화(음주문화) 분석

목차

Ⅰ. 서양의 스파르타

Ⅱ. 서양의 사상
1. 스토아 학파의 사상
2. 에피쿠로스 학파의 사상

Ⅲ. 서양의 르네상스

Ⅳ. 서양의 건축
1. 초기 그리스도교 건축
2. 비잔틴 건축

Ⅴ. 서양의 도서관사

Ⅵ. 서양의 미술

Ⅶ. 서양의 식사예절
1. 식당을 이용할 때는 사전 예약을 하고 예약 시간은 지켜야 한다
2. 고급 식당에서는 정장을 하여야 한다
3. 식당에서는 안내원의 안내를 받아야 한다
4. 좌석을 정할 때는 손님 중에서 누가 제일 중요한 분인가를 생각해야 한다
5. 웨이터가 맨 먼저 빼 주는 의자가 상석이다
6. 여성이 착석할 때는 남성이 도와준다
7. 옆 사람과는 주먹 두 개정도의 간격을 두고 떨어져 앉는다
8. 여성의 핸드백은 등과 의자 사이에 놓아 둔다
9. 냅킨은 모두가 착석한 뒤 무릎 위에 편다
10. 메뉴를 천천히 보는 것도 매너이다
11. 웨이터는 고객의 손과 발이다
12. 고급 식당에서는 중급 가격선으로 주문한다
13. 당신이 알고 있는 서양 요리는 메뉴에 없다

Ⅷ. 서양의 술문화(음주문화)

참고문헌

본문내용

스파르타인은 대체로 세 계급으로 구분되었다. 지배 계급은 스파르타 시민으로서 그들은 원래 정복자의 후손이었다. 스파르타 시민은 전체 인구의 5%에 불과했으나 정치적 특권을 독점했다. 두 번째 계급에 속한 것은 “변두리 사람”, 즉 페리오이코이였다. 이 계급의 기원은 불분명하지만, 아마도 과거 한때 스파르타의 동맹시의 주민이었거나 스파르타의 지배에 자발적으로 복종한 사람들이었을 것이다. 지배 계급과 헤일로타이 사이의 완충 역할을 하는 대가로 페리오이코이에게는 상공업에 종사하는 것이 허용되었다. 사회의 하층에는 토지에 결박된 헤일로타이, 즉 노예들이 있었다.

<중 략>

초기 교회는 주로 순교자들을 기념하는 역할을 했는데, 이러한 기능은 평면 형식에 결정적인 요소로 작용했다. 또한 콘스탄티노플이나 팔레스타인에 세워진 교회는 더 복합적인 요소를 수용했고 예루살렘이나 베들레헴에서는 기념 예배의 기능을 합친 교회가 세워졌다. 영웅이나 죽은자를 의식하는 그리스와 로마 풍속의 차이는 집중형의 그리스 십자형 교회 평면과 장방형의 라틴 십자형 평면을 각각 탄생시켰다. 팔레스타인 지방에서는 그리스 영웅들을 기리듯, 예수의 탄생 부활 등 현세적인 것을 기념하는 기능을 가진 교회를 지었고 라틴 지역에서는 예수의 죽음을 기리는 기능을 하는 교회를 지었다.

<중 략>

자기 자신을 통제할 만큼의 술은 몸에 득이 될 수 있다고 본다. 하지만 우리나라의 술 문화는 그렇지 못해서 그 이상의 술로 인해서 자신도 통제 못하고 그런 모습들을 많이 볼 수 있다. 다른 것들을 생각하지 말고 우리나라의 주도를 따를 수만 있다면 어느 나라보다 더 좋은 술 문화를 가질 수 있을 것이라 생각한다. 과거에는 술을 어른들에게 배우는 것이라 알고 있었는데 요즘사회의 모습은 그러하지 못한 것도 우리나라의 술 문화에 좋지 않은 술 문화를 갖게 하는 한 가지 이유가 아닌 가라고도 생각한다.
앞으로 우리 대학생들부터 올바른 술 문화를 만들어 나가야 우리나라의 술 문화가 올바르게 만들어지지 않을까 라고 생각한다

참고자료

· 김석만(2012), 서양건축에서 나타난 자연요소와 표현특성의 상관관계에 관한 연구, 대한건축학회
· 박정원(2010), 동·서양의 회화 비교를 통한 미술 감상지도 연구, 단국대학교
· 손주경(2006), 르네상스 시론에 나타난 '표현'과 착상의 상호보완성, 한국프랑스어문교육학회
· 윤진(2007), 헬레니즘 시대 스파르타 군의 체제와 장비의 변모, 호서사학회
· 이광래(2003), 한국의 서양 사상 수용사, 열린책들
· Michael H. Harris 외 2 명(1991), 서양도서관사, 지문사