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[구비문학의 세계 4공통] 역사적 인물에 관한 인물전설 2편을 선택하고 각 인물전설이 갖는 의미에 관하여 기존 연구 성과를 참고하여 자신의 견해를 적극적으로 제시하시오

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최초등록일 2013.03.25 최종저작일 2013.03
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[구비문학의 세계 4공통] 역사적 인물에 관한 인물전설 2편을 선택하고 각 인물전설이 갖는 의미에 관하여 기존 연구 성과를 참고하여 자신의 견해를 적극적으로 제시하시오
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    소개

    역사적 인물에 관한 인물전설 2편(예: 임경업, 강감찬 2인)을 선택하고 각 인물전설이 갖는 의미에 관하여 기존 연구 성과를 참고하여 자신의 견해를 적극적으로 제시하시오.(30점)

    목차

    Ⅰ. 서론

    Ⅱ. 본론
    1. 역사적 인물에 관한 인물전설 2편
    1) 세종대왕
    (1) 세종의 업적
    (2) 세종의 외교
    (3) 세종의 리더십
    2) 율곡 이이
    (1) 이이의 업적
    (2) 이이의 사상
    2. 역사적 인물에 관한 인물전설 2편에 대한 나의 견해
    1) 세종대왕에 대한 기존 연구 성과를 참고 한 나의 견해
    2) 율곡 이이에 대한 기존 연구 성과를 참고 한 나의 견해

    Ⅲ. 결론

    참고문헌

    본문내용

    Ⅰ. 서론
    세종대왕은 한글을 만들어 우리 민족 문화가 크게 성장할 수 있는 토대를 마련하였다. 세종대왕의 여러 가지 업적은, 조선 초기의 개혁 정책이 성공적으로 추진되어 백성들의 생활이 안정되고 왕권이 크게 강화되었기 때문에 이루어질 수 있었다. 세종대왕은 정치, 문화를 발전시키기 위해 집현전의 기능을 강화하였으며, 집현전에 학자들을 모아 학문과 우리글을 연구 하도록 하였다. 세종대왕과 집현전 학자들은 오랜 연구 끝에 마침내 ‘훈민정음’을 만들었는데, 훈민정음은 유네스코에 의해 세계 기록 유산으로 지정되었다. 훈민정음은 우리말을 소리 나는 대로 쓸 수 있고, 뜻을 알아야만 쓸 수 있는 한자보다 익히기가 훨씬 쉬 웠다. 이처럼, 세종 대왕은 훈민정음을 만들어 우리말을 중국 문자로 표현하는 불편을 없애고 우리 문화의 자주성을 높이고자 하였다. 또한 이이는 어머니 신사임당에게 학문을 배워 13세에 진사시에 합격하였다. 모두 아홉 차례나 과거에 장원하여 ‘9도 장원공‘이라 일컬어졌다. 29세에 호조 좌랑에 처음 임명되어 예조 좌랑, 부교리, 춘추기 사관 등을 지내면서 ‘명조 실록‘ 편찬에 참여하였다.

    < 중 략 >

    2) 율곡 이이에 대한 기존 연구 성과를 참고 한 나의 견해
    이항복은 이이의 신도비를 썼다. 이이의 제자인 김장생은 이이의 가장 큰 제자로 이이의 일대기인 ‘행장’을 지어 이이의 업적을 찬양하였다. 김장생은 이이를 추모한 율곡행장에서 “고려 말엽에 문충공 정몽주 선생이 처음으로 도학(道學)을 열어 명유들이 이어져 조선에 와서 번창한다. 그러나 학문이 높고 밝은 데에 이르고 재주가 경국제세의 역량을 감당할 만하고 의리로써 벼슬에 나아가고 물러났던 사람에는 조광조와 율곡 두 분이었다.”라고 평가하고 율곡이야말로 만세토록 태평성대의 나라를 세우려 했으니 그 공로가 원대하다 말하겠다며 극찬하였다. 그는 제자들에게 동방지성인(東方之聖人)이라는 칭호를 받고 기호학파를 형성하여, 후세의 학계에 강력한 영향을 끼쳤다. 그의 제자로는 사계 김장생, 중봉 조헌, 수몽 정엽, 묵재 이귀 등의 학자들이 율곡의 문하였다.
    율곡이 대학자이면서 뛰어난 정치가로 평가 받을 수 있었던 점에는 몇 가지 요인이 있다.
    첫째, 신사임당을 어머니로 두었다는 점이다. 율곡은 어렸을 때 문학, 예술에 조예가 깊은 신사임당으로부터 수학했다. 조선 시대에는 여성은 한문 서적을 읽지 않는 것이 관례였다.

    참고자료

    · 박영식, 율곡 이이의 경장론에 대하여, 전북대학교, 2011
    · 서근식, 율곡 이이의 소통적 역학관 연구, 고려대학교, 2009
    · 이영호, 퇴계 이황과 율곡 이이의 생활문학 사상, 한국국어교육학회, 2002
    · 박현모, 세종대왕과 한국형 리더십, 예문동양사상연구원, 2008
    · 백기복, 세종대왕의 경제정책, 예문동양사상연구원, 2008
    · 이숭녕, 세종대왕의 개성의 고찰, 성균관대학교, 1966
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