에스라서 연구

목차

제1부 새로운 양식비평이란 무엇인가?
제2부 새로운 양식비평의 적용

본문내용

전통적인 양식비평은 궁켈(Herman Gunkel)과 함께 시작 되었다. 궁켈은 구약성서의 많은 책들이 매우 오래된 구전전승과 문서전승의 단계를 거치며 형성되었기에 그것들은 매우복잡하다고 보았다. 그는 히브리 문학의 역사는 문학 양실들(literary types)의 역사이기에 양식비평의 주된 직무는 조직적이고 과학적으로 텍스트들의 문학의 양식들을 결정하는 일이라고 생각했다. 그는 문학 양식들을 넓게 산문과 운문으로 분리하였다.
궁켈은 이러한 양식들이 이스라엘의 역사의 아주 독특한 시대와 관련이 있기 때문에 이러한 양식들이 지나왔던 역사를 조사하는 것이 양식비평의 두 번째 단계라고 보았다.

<중 략>

이 대단문의 첫 번째 소단문은 에스라 3장 1-7절에 나타나며 이것은 스 3장 1절, 8절에 나타나는 두 개의 서론적 날짜문구들(introductory date formula)인 “일곱째 달에 이르러”(1절)와 “이년 둘째 달에”(8절)에 의해 하나의 소문단으로 한정되어진다. 이 소문단의 특정한 연도 없이 일곱 번째 달에 일어난 사건을 묘사하며, 이것의 구조는 귀환자들의 여러 활동을 순서적으로 못하는 와우-연결형 동사들(Waw=consecutive verbal formation)dp 의해 지배되어진다.
이 소문단의 첫 번째 대단위는 이 소문단의 배경을 소개하는 에스라 3장 1절에 나타난다.

<중 략>

비록 성벽 건축의 이야기가 에스라 4장 6-24절의 전체적인 애용을 형성하고 있을지라도 에스라 1-6장의 문맥에서 보면 성벽이야기는 이것의 주된 주제가 될 수 없다. 이러한 점에서 저자는 이 단락 안에서 성벽 건축 이야기를 하려고 하는 게 아니라 성전 건축을 하는 동안 사마리아 공동체의 극심한 방해가 있었음을 지적하기 위하여 이미 존재하고 있는 성벽 건축 방해 이야기를 이 단락에 삽입했다고 보아야 하는 것이다. 이렇게 함으로써 저나는 두 공동체 사이의 갈등의 원인은 사마리아 공동체에게 있으며, 이러한 악조건 하에서도 예루살렘 공동체의 선조들이 모든 어려움을 이기고 성전을 재건했음을 보여줌으로써 그들의 성전에 대한 열정을 주전 300년경에 사는 독자들에게 교훈하고자 하는 것이라 할 수 있다

참고자료

· 없음