[여성학] 씨받이 제도와 조선시대 여성의 인권

소개

자료의 나열보다는 의견 중심의 자료입니다.
논술 형식으로 썼기 때문에 자신의 의견을 피력하는 것이 중요한 리포트에 좋을 듯 합니다.

목차

1. 씨받이 제도란?
2. 씨받이 제도를 통해 본 당대 여성의 인권과
우리 사회가 나아가야 할 방향(의견-논술)

본문내용

사회적 명예와 부, 가문을 지키는 일이 중요한 가치로 인식되던 조선시대, 가문의 대 잇기를 무엇보다도 중시하는 사회 풍조와 예부터 내려오는 '남아선호 사상'이 맞물려 생겨나게 된, 어쩌면 극단적인 '해결책'이기도 했던 씨받이 문화... 은밀하면서도 비인간적인 이러한 풍습을 통해 나는 조선시대 여성들이 어떠한 모습으로 살아왔는지를 단면적으로나마 짐작해 볼 수가 있었다. 그럼 유독 조선시대에 그토록 여성에 대한 인권 유린과 억압이 혹독했던 원인은 무엇 때문이었는지에서부터 출발해보고자 한다.
우리는 흔히들 “결혼하면 ‘출가외인이다”라는 말을 자주 듣고, 또 쓰곤 한다. 출가외인(出嫁外人)... 어디에서부터 이런 말이 생겨났으며 또 왜 생겨났는지에 대하여 생각해 본적이 있는가. ?출가외인(出嫁外人)? 말은 조선시대 유교문화에 기초한 한국의 독특한 가족제도를 보여준다. 결혼을 하게 되면 친부모의 호적에 기재되어 있던 자신에 관한 기록은 결혼과 함께 남편의 호적으로 이전되는데 이런 면에서 볼 때, 출가외인은 부모로부터 독립하여 독자적인 가정을 형성할 수 있는 성인으로서의 의미보다는 단지 여성의 법적인 신분이동을 담고 있는 말로 이해할 수 있다.

참고자료

· 이규태. 한국인의 성과 신앙
· 이승희(1994). 『여성운동과 정치이론』, 서울 : 녹두
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· 동아닷컴NGO http://ngo.donga.com/ (01.5.30)
· 세계시민운동정보채널 http://www.ww.or.kr/world/ (01.5.30)
· 여성신문 http://www.womennews.co.kr/ (01.6.1)
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· 한국여성민우회 http://www.womenlink.or.kr/ (01.5.28)
· 한국여성NGO네트워크 http://wngonet.or.kr/ (01.5.28)
· 안혜성(-) 여성 인권의 현실 및 변화
· 연합신문 http://www.yonhapnews.co.kr