[최서해][소설][탈출기]최서해 소설 탈출기의 작가, 최서해 소설 탈출기의 시련, 최서해 소설 탈출기의 문체, 최서해 소설 탈출기의 줄거리, 최서해 소설 탈출기의 작품감상 분석

목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 최서해 소설 탈출기의 작가

Ⅲ. 최서해 소설 탈출기의 시련

Ⅳ. 최서해 소설 탈출기의 문체

Ⅴ. 최서해 소설 탈출기의 줄거리

Ⅵ. 최서해 소설 탈출기의 작품감상

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 개요

서간체 형식으로 1인칭 서술자 시점의 소설. 이 소설의 주인공이자 화자인 `박`은 친구 `김`에게 자신이 간도로 건너 온 후 역경과 X단 (-전선)에 뛰어들게 된 까닭을 상세히 밝히고 있다. 궁핍에 시달리면서 주인공은 점차 근면과 정직에 응당한 보답을 주지 않는 사회 체제에 회의를 품게 되고, 결국 사회를 바꿈으로서 자신을 살리기 위해 XX단에 가입한다. 즉 조직적인 사회 운동에 뛰어드는 것으로 소설이 끝난다는 점에서는 이 작품이 전형적인 신경향파 소설과는 다르다고 할 수 있다. 전형적인 신경향파 소설이 살인, 방화 등의 폭력이 행사되는 데서 끝난다는 것과는 다르기 때문이다. 그러나 <탈출기> 역시 빈궁성(제재)과 반항성(주제)이라는 신경향파 문학의 특성을 드러낸다. 이 두 가지 특성의 결합은 계급 문학과 대비되는 신경향파 문학의 특징이라 할 수 있다.

임신한 아내와 어머니의 희생적이고 순종적인 태도는 극단적인 궁핍상의 제시와 비참함을 더욱 강조하고 있다. 두 인물에 의해 가장인 남편은 더욱 책임감을 느끼게 되고, 때문에 사회의 모순에 대한 작가의 고발이나 가족을 버리고 계급 운동의 전선에 뛰어든 주인공의 비장한 심정은 한층 설득력 있게 다가온다.

그러나 이러한 궁핍상은 고립된 개인의 체험이라는 한계가 있다. 즉 비참함은 주인공 일가의 몫이지 다른 이들의 몫은 나타나고 있지 않다는 것이다. 여기서 민중의 발견이나 그들과의 동류의식은 나타나지 않고 작가의 자신의 체험 속에 갇혀 있다는 것이다. 따라서 생동감은 있으나 주관적 체험을 확장하지 못했다는 작가의 한계 역시 나타나기 마련이다. 그러나 체험문학의 걸작이라는 평가를 받고 있다. 1920년을 전후한 시기의 우리 민족사의 수난사를 그만큼 표출하는 작가도 드물다.

참고자료

· 곽근(2006), 최서해 소설의 재음미 : 서해 묘소 단장을 촉구하며, 한국문인협회
· 김윤규(1988), 최서해 작품연구, 경북대학교
· 노귀남(1991), 서해 최학송 연구 Ⅰ 탈출기분석을 중심으로, 경희대학교
· 이국환(1993), 최서해 서간체소설 연구, 동아대학교
· 조헌용(2009), 최서해 소설 연구 : 현실 인식과 소설적 공간 확장을 중심으로, 서울과학기술대학교
· 채훈(1974), 빈궁문학에서의 탈출기, 최서해의 작품론, 문학사상사