[소설][프랑스소설][북한소설][중국소설][일본소설][독일소설]소설과 프랑스소설, 소설과 북한소설, 소설과 중국소설, 소설과 일본소설, 소설과 독일소설, 소설과 한국소설 분석

목차

Ⅰ. 소설과 프랑스소설
1. 볼테르
2. 비니
3. 발작
4. 스탕달
5. 플로베르
6. 모파상
7. 졸라

Ⅱ. 소설과 북한소설
1. 확대 재생산되는 김일성 신화의 허상
2. 조국 근대화를 위한 기만적 윤활유
3. 가부장적 담론의 공고화와 슈퍼우먼 콤플렉스

Ⅲ. 소설과 중국소설

Ⅳ. 소설과 일본소설

Ⅴ. 소설과 독일소설
1. 독일 특유의 역사적 체험이 작용
2. 진보성의 관한 믿음
3. 현실의 조건

Ⅵ. 소설과 한국소설
1. 역사소설과 역사적 진실성
2. 운명론적 세계관과 강렬한 개서의 세계
3. 개인적 차원의 정한, 복수심 그리고 이분법적 윤리관
4. 황홀경의 사상
5. 한국 역사소설의 한계

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 소설과 프랑스소설

프랑스 소설은 몇 가지 요인에 의하여 19세기를 지배하는 문학 장르로 성장할 수 있었다. 우선 대혁명이후 역사에 대한 대중의 열정적 관심이 증가하는 시기에 소설은 과거 상황을 실감나게 재현하는 능력을 가지고 있었다. 또한 시나 희곡 등 운문에 수반되는 형식상의 제약 없이 동시대의 복합적 현실을 포착하고 그려낼 수 있었다. 또한 신문의 소설게재는 독자 확산에 큰 몫을 하였다. 거기에 수많은 학교설립은 문맹을 크게 감소시켜 대다수 국민이 소설을 향유하게 되었던 것이다.

1800년부터 1850년까지의 낭만주의 소설은 심리분석, 내면토로, 자아(moi) 숭상 그리고 영국작가 월터 스코트(Walter Scott)로부터 영감을 얻은 역사주제를 다룬 작품이 주류를 이룬다. 1850년 이후에 소설가들은 산업의 비약적 발전에 따른 사회변동에 따라 서정토로와 낭만적 이상화를 포기하였다. 그들은 보다 객관적이고 과학적으로 사회를 묘사하려 하였는데 이것이 사실주의, 자연주의 문학으로 이어진다.

1. 볼테르

18세기 거장 볼테르의 개인적 명성은 19세기 들어서도 존속하였지만 그의 신랄하고 명료한 예지는 문학적 측면에서는 거의 소멸하고 있었다. 루소 사후 종교적 감정과 지적 반동으로 변용 되었던 감상적 낭만주의는 특히 샤토브리앙에 의하여 『르네(Rene, 1802』같은 자기고백 소설로 발전하였다. 고뇌와 우울에 가득 찬 주인공이 세기병(mal du siecle)과 광적인 상상에 사로잡혀 아메리카로 떠남으로써 끝맺는데 동시대 감수성 예민한 청년계층의 `영혼의 상태`를 그려냄으로써 혁명 후 열정과 실망에 충만한 독자들의 호응을 얻을 수 있었다.

참고자료

· 김양선(2008), 한국소설의 세계화를 위한 제언, 세계문학비교학회
· 박순정(2009), 프랑스 소설교육의 방법론 : 텍스트분석을 중심으로, 한국프랑스어문교육학회
· 송원찬(2008), 중국소설교육과 디지털콘텐츠, 한국중국소설학회
· 신인섭(2010), 근현대 일본소설의 영웅서사연구, 한국일본어문학회
· 정인모(2008), 한국에서의 독일 소설 연구 50년, 독일언어문학연구회
· 홍기삼(2002), 북한소설의 이해, 경희대학교 민속학연구소