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소개

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목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 연예가중계 모니터링 사례

Ⅲ. 서세원쇼 모니터링 사례

Ⅳ. 한밤의TV연예 모니터링 사례

Ⅴ. 느낌표 모니터링 사례

Ⅵ. 일요일일요일밤에 모니터링 사례

Ⅶ. 기분전환수요일 모니터링 사례

Ⅷ. 왕꽃선녀님 모니터링 사례

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 개요

일상의 생활로 자리 잡은 텔레비전 시청에 대해, 많은 사람들은 텔레비전의 쇼나 연속극 또는 토크쇼 등을 백안시하면서, 그것들의 내용이 저속하다거나 속물적이라고 또는 깊이가 없이 공허하다고 비난한다. 더 나아가 텔레비전을 공영화하거나 강력히 규제하여 교양 프로그램과 뉴스, 스포츠 중계 정도만을 방송하게 하여 청소년들에게 끼치는 텔레비전의 교육적으로 또는 윤리적으로 나쁜 영향을 배제해야 한다고 주장한다. 그러나 다른 한편으로 텔레비전은 우리의 생활 곳곳에 침투되어 그것의 지배를 벗어날 수 있는 사람은 없으며, 심지어 텔레비전의 병폐를 주장하는 사람들조차도 가끔은 그들 자신 그러한 프로그램을 즐기는 경우도 있다. 텔레비전이 이렇게 우리의 생활을 속속들이 지배한다는 사실은, 비록 일부 식자층에서는 텔레비전 프로그램이 별로 관심을 끌고 있지 못한다 하더라도 이제는 단순히 텔레비전이라는 매체가 재미없는 것이라는 식으로 간단히 치부할 수 없게 만들고 있다.

<중 략>

<왕꽃선녀님>은 “ ‘정상가족’에 대한 욕망을 우회적으로 비판하고 있다. 다른 드라마와 다르게 무속인을 다루고 있다는 것도 특이할 만한 사항이다. 주인공 초원이 무병을 앓고 있는 모습을 자세하게 표현함으로써 그 동안 드러나지 않았던 무속인에 대한 얘기를 하고 있다. “또한 이야기의 중심에 있는 인물들이 모두 상류계층에 한정되어 있는 것도 이 드라마의 문제점으로 보인다. 초원의 아버지인 ‘문회장’은 샤인힐호텔의 최고경영자이고, 초원의 약혼자였던 판정수의 아버지는 총리로 등장한다. 초원의 이복 언니인 문미영의 시댁 역시 의사 집안으로 모두 다 우리사회의 상류층의 모습들이다. 이러한 가운데 초원의 모습은 무병과 입양이라는 사회적 약점을 가지고 주류 상류세계에 편입하려는 모습을 보여줌으로써 신데렐라 드라마의 결론을 내리고 있는 것이다. 주 시청시간이 가족시청시간대인데다 주부들의 지대한 관심을 끌고 있다는 것을 비추어 볼 때 이 드라마가 각인시키는 사회적 지배 이데올로기는 매우 강력할 것으로 보인다. 현 시대에 인기 있는 드라마가 모두 신데렐라 콤플렉스를 벗어나지 모하고 있다는 점은 여성성에 대한 왜곡과 사회계층적 차이에 대한 당일시를 강조한다.”

참고자료

· 김용복, 이제는 절주시대 : 넘쳐나는 TV 속 음주장면들 -2008년도 상반기 연예, 오락, ⅱ. 교양프로그램 모니터링-, 대한보건협회, 2008
· 고우종 외 3명, 디지털 위성방송 모니터링 시스템 개발, 한국방송공학회, 1998
· 박환영, 왕꽃선녀님의 드라마 소재와 구성의 학문적 적확성고찰, 경희대학교 민속학연구소, 2005
· 이현석 외 1명, 방송 모니터링을 위한 실시간 워터마킹, 한국인터넷정보학회, 2002
· 이미향, 텔레비젼 프로그램 진행자의 유형별 추세에 관한 연구, 연세대학교, 1992
· 최수연, 텔레비전 연예정보프로그램의 특성과 의미구성연구, 성균관대학교, 2010