랑케

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랑케

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우리는 카의 저서인 ‘역사란 무엇인가?’를 통해 랑케에 대한 언급을 들얼다. 카는 랑케를 역사라는 담에 있어 극복해야 할 대상으로 여기게 되었다. 그런 랑케의 사관은 역사가의 역할을 통해 극복되었고 그렇기에 우리는 랑케를 극복할 대상을 넘어서 극복된 대상으로 알게되었다. 여기서 한가지 생각해야될 점이 있다. 많은 역사가들이 랑케를 넘어서고자 한 이유는 무엇이며, 그를 통해서 무엇을 얻고자 하였는가? 에 대해 한번 생각해보게되었다. 이에 대한 답변으로서 랑케가 과연 어떤 생각을 갖고 역사를 썼는지에 대한 근본적인 재 성찰이 필요하다.
랑케사관의 내용에 대한 검토에 앞서서 미리 지적되어야할 문제점의 하나는 오늘날 일반적으로 통용되고 있는 랑케상이 심하게 왜곡되었다는 점이다. 19세기 역사계의 최대의 거봉이며, 역사주의의 창시자로 알려진 그의 사관이 어떻게 왜곡된것일까?
이에 대한 첫 번째 이유로 지적될 수 있는 jt은 랑케가 일반적인 통념과는 달리 대단히 복잡한 사상가라는 점이다. 그는 다른 사상가들과 달리 자신의 생각을 어떤 책이나 논문같이 정리된 형태롤 이야기 한적이 없으며 그의 역사이론은 서문이나 강의 유고, 그리고 선한, 정치논설 등에 단편적으로 산재하고 있을 뿐이다.

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