현대 한국의 대중문화와 포스트모더니즘 - 문화형성의 주체와 올바른 문화의 방향 및 전망을 중심으로

소개

현대 한국의 대중문화와 포스트모더니즘 - 문화형성의 주체와 올바른 문화의 방향 및 전망을 중심으로에 관해 조사하는 과제 입니다.

현대 한국의 대중문화와 포스트모더니즘 - 문화형성의 주체와 올바른 문화의 방향 및 전망을 중심으로에 관해 작성 했습니다.

현대 한국의 대중문화와 포스트모더니즘 - 문화형성의 주체와 올바른 문화의 방향 및 전망을 중심으로에 대해 궁금하신 분이 구매해 주시거나,

현대 한국의 대중문화와 포스트모더니즘 - 문화형성의 주체와 올바른 문화의 방향 및 전망을 중심으로에 관한 리포트 작성이 필요하신 분이 구매해 주세요.

목차

I. 서론
II. 후기 구조주의와 포스트모더니즘
III. 포스트모더니즘과 현대사회
IV. 문화 형성의 주체
V. 결론 : 올바른 문화의 방향 및 그 전망

본문내용

I. 서론

현대의 대중 문화는 기존의 엘리트 계층 위주의 문화에서 벗어나, 문화의 향유층이 대중에게 이르기까지 그 저변이 매우 확대되었다. 우리는 매일같이 TV, 신문, 잡지 등의 영향을 받으면서 살고 있고, 가끔 영화관이나 음악회 등에 가서 문화생활을 누리기도 한다. 현대의 대중 문화는 주로 매스 미디어 등에 의해서 제작되고 공급?소비되는 문화이다. 최근에는 인터넷 문화의 발달로 인해서 대중들은 단순한 소비자에서 벗어나, 게시판 등에서 각종 의견을 표현하고, 좋아하는 취미 혹은 연예인에 대해서 팬카페를 만들거나 가입하여 활동하고 있고, 한편으로는 Anti 사이트가 생겨나기도 한다.
현대 대중 문화의 특징과 그 전개 양상을 우리는 어떻게 보아야 할까? 다양한 문화 이론이나 사상, 시각에 따라 그 해석은 다양하게 나타나기도 한다. 여기서는 그 초점을 포스트-모더니즘적인 시각에 맞추어서 살펴보기로 한다. 또한 대중 문화형성의 주체가 무엇인가 하는 문제 등에 대해서 논의의 주제를 맞추어보고, 올바른 문화의 방향 및 전망에 대해서 결론부에서 제시하기로 한다.

II. 후기 구조주의와 모스트-모더니즘 사이의 관계

후기 구조주의의 개념과 그 적용 범위는 어디인가? 탈현대적인 사조로 평가받는 후기 구조주의는 현대 유럽의 지적?사상사적 흐름을 주도하였다. 그리하여 동일성?전체성?합리성?이원적 사고의 틀을 거부하고, 타자와 차이를 존중하며, 다양한 가치와 사고가 공존한다. 또한, 인간의 비이성적인 부분 - 감정, 정서, 생에의 의지와 충동 - 들의 의의를 인정하고, 이항적 대립의 구조를 넘어선다(Derrida, Foucault). 즉, 토대 근본주의를 넘어서는 탈-중심성, 그리고 해체의 논리가 후기 구조주의의 주된 특징이다. 왜냐하면, 그동안 서구의 합리주의적 사유가 타자를 배제하고 억압하는 폭력과 잔인성 등의 부작용을 드러냈다는 점에 대한 반발 및 비판에서 출발했기 때문이다.

참고자료

· 김욱동, 『포스트 모더니즘과 포스트 구조주의』(현암사: 1997)
· David Harvey 지음, 구동회?박영민 옮김, 『포스트 모더니티의 조건』(한울: 1995)