내가 만든 문제-3.한국교육사 05.조선시대의 교육-2

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교육학스터디

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본문내용

1. OX: 조선시대에 일어난 새로운 학풍으로 교육의 기회균등, 능력주의, 형식적 제도의 도입등을 중시한 것은 성리학이다.
2. OX: 수기치인을 ‘수기가 곧 치인’으로 해석한 학자는 이이 이다.
3. OX: 능력만 갖추면 반상을 불문하고 관직으로 진출할 수 있게 해야 한다고 주장한 사람은 조선 후기 교육개혁론자 유형원이다.

< 중 략 >

1번 답. X. 교육의 기회균등, 능력주의, 형식적 제도의 도입등을 중시한 것은 실학이다. 실학은 특히, 고증학의 영향을 받아 실사구시의 정신으로 하고 실증적 방법을 통하여 사회모순의 재조정을 목적으로 하는 경세치용, 이용후생의 실용적인 학문을 말한다.

2번 답. X. 정약용이다. 정약용은 ‘수기위천하인’을 교육적 인간상으로 상정하였다.(현대적 의미로는 사회적 자아실현인) 이것은 교육적 인간상은 단순한 자기수양의 범위를 넘어 국가, 천하를 위하여 실천궁행하는 사람이 되어야 한다는 것으로 현대적 의미로 보면 ‘사회적 자아실현인’이 되어야 한다는 말을 의미한다. 즉, 정약용에게 있어서는 ‘수기’는 단순한 자기수양이라기 보다는 궁극의 목적이 ‘위천하’라고 하는 실용성에 있었던 것이다.

3번 답. O. 유형원은 종래의 과거제도를 완전히 폐지하고 학교교육을 통하여 능력있는 사람을 관리로 등용할 것을 주장하였다. 또한 각 지방에 대한 공정한 대우와 인구비례에 의한 인재선발을 강조하였고, 교육제도 개혁의 전제로써 과거제도를 폐지하고 새로운 인재등용법인 공거제를 제시하였다. 유형원의 사상적 기원은 유학 사상에 바탕을 두고 있다.

참고자료

· 없음