죽막동 제사유적(고고학,역사학,미술사학,보존과학)

소개

죽막동 제사유적에 대한 리포트 입니다.

목차

없음

본문내용

한반도의 제사유적은 원삼국시대에 철기문화가 형성되면서부터 본격적으로 나타난다. 원삼국시대 사람들은 주로 식량의 획득이나 교역에 유리한 해안지역에 살면서 바다를 통한 물자나 사람의 이동과정에서 뱃길의 안전과 풍부한 수확을 기원하였는데, 이 때문에 해안지역에는 다양한 형태의 제사를 지낸 흔적이 남게 된다.
많은 제사유적지 중 죽막동 제사유적지는 한반도 최대 규모의 제사유적지로 전라북도 부안군 변산면 격포리 죽막동에 위치하고 있다.

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신당 인근 주민들이나 어부들
은 해신과 그의 딸 8자매 신을 정성껏 모시고 있다. 매년 음력 정초에 격포마을에서는 삼색 실과 술
과일·포 등을 차리고 제사의 주장이 되는 사람을 뽑아 정성껏 제사지낸다. 제일(祭日)은 정월 초사흗날인데, 근동 어민들이 모두 모여 정성스럽게 치성을 드린다. 당 안에 무신도가 있었다고 하나 지금은 불타 없어졌다. 상량(上樑) 상량 : ①집을 지을 때에 기둥에 보를 얹고 그 위에 마룻대를 올려놓음 ②마룻대
에 기록된 것에 의하면 이 집의 건립연대는 1850년(철종 원년) 이전부터 신당이 있었음을 알 수 있고, 1864년(고종 원년)에 3차로 중수한 것으로 보이며, 1940년에 4차로 중수하였다. 옛 원형은 찾아볼 수 없고, 지금의 신당은 1973년에 중건한 것이다.

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다음은 주머니 모양의 원저단경호가 있는데, 둥근 바닥부와 항아리 모양의 구연부가 특징이다. 이 외에도 곧은목항아리, 발형기대, 통형기대 등 원삼국시대의 토기류들이 다량 출토되었다. 각종 금속류로는 쇠창과 물미, 철검과 쇠도끼 같은 무기류와 말띠드리개와 안장꾸미개 등의 마구류도 발견되었는데, 금속유물이 대부분 무기와 마구류가 출토되고 있는 것을 볼 때, 군사적 성격을 지니는 제사의례의 장소였을 가능성도 배제할 수 없다. 또한 갑옷과 낫, 도끼와 거울, 칼과 같은 석제모조품 등도 출토되었다.

참고자료

· 박물관 속의 한국사(유물로 읽는 우리 역사 이야기), 최형철(2007)
· 부안 죽막동 제사유적, 국립전주박물관(1994)
· 부안 죽막동 제사유적 연구 : 개관 오주 년 기념 학술 심포지움 논문집, 국립전주박물관(1998)
· http://www.emuseum.go.kr(문화관광부 이뮤지엄)
· http://heritage.go.kr/(국가문화유산종합정보서비스)