종교교단 연구 06 여호와의 증인의 특징과 전개

소개

여호와의 증인연구

목차

1. 교리
2. 조직과 집회
3. 기원과 전개

본문내용

1. 교리
이들은 자신들의 교리가 결코 신비적, 감성적, 소위 주술적이지 않고 어디까지나 합리적이고 체계적이라고 주장한다. 그럼에도 불구하고 만약 교리의 일부분이 전체 체계와 일치하지 않는 부분이 발견되면 그 문제는 증인 개개인이 아니라 교단이 대표 기관만이 해결할 수 있다. 특정 교인이 만약 교리에 대해 다른 목소리를 내면 그는 출교를 감수해야 한다.
여호와의 증인은 삼위일체, 그리스도의 신성, 그리스도의 육체적 부활, 성령의 인격성, 영원한 형벌, 영혼불멸, 예수의 대속을 부인한다는 점에서 일반 기독교와 차이가 난다. 이들은 신약과 구약을 전부 믿으며, 표현상 또는 문맥상 비유적이거나 상징적인 것이 분명한 부분을 제외하고 바이블을 문자 그대로 받아들인다. 그리고 이들은 바이블 예언의 많은 부분이 이미 성취되었고, 어떤 부분은 현재 성취되고 있으며, 또 어떤 부분은 앞으로 성취될 것으로 이해한다.
이들은 삼위일체라는 단어나 또는 그런 개념이 바이블에 없다고 주장하면서, 이 교리는 교대 이교도로부터 영향을 받은 것이며, 나아가서 사탄이 만든 것이라고 주장한다. 이들은 창조주에게 합당한 호칭이 여호와라고 하면서 예수를 ‘위대하신 선생님’으로 표기하기도 한다. 성령은 삼위일체의 위격이 아니라 여호와의 활동력God`s active force이다. 따라서 이들에게는 여호와만이 우주의 최고 주권자이기 때문에 이들의 신관은 전체적으로 4세기 초반의 아리우스주의와 유사하다고 하겠다. 여호와의 목적은 땅을 낙원으로 만드는 것이었다. 그런데 땅을 지배하려는 욕심을 가진 사탄 때문에 여호와는 자신의 본래 목적을 잠시 유보하였다. 이들은 바티칸과 유엔을 사탄과 같은 편으로 본다.
예수는 원래 천사장 미가엘이었다. 그는 인간으로 오기 전에 천상에서 여호와의 처음이자 유일하게 직접 창조된 피조물로 선재해 있었다. 그는 여호와로부터 권능을 부여받고 자신 이외의 모든 피조물을 만들었다. 다시 말해서 다른 모든 피조물은 여호와의 대리자인 예수를 통해서 존재하게 되었다.

참고자료

· 없음