[철학]플라톤의 『향연』에서 에로스의 상승

목차

Ⅰ. 들어가는 말

Ⅱ. 7명의 에로스에 관한 논의
1. 파이드로스의 에로스
2. 파우사니아스의 에로스
3. 에뤽시마코스의 에로스
4. 아리스토파네스의 에로스
5. 아가톤의 에로스
6. 소크라테스(디오티마)의 에로스
7. 알키비아데스의 에로스

Ⅲ. 나오는 말

본문내용

Ⅰ. 들어가는 말

필자가 소개하려는 텍스트는 플라톤이 에로스(eros)라는 소재를 다룬 것이다. 플라톤은 위서를 포함해서 모두 43편의 대화편을 남겼다. 그 중에 에로스를 다루는 것은 지금 소개하는 『향연』이다. 『향연』에서만 에로스에 관해 말하지 않는다.『파이드로스』에서 아름다움에 관하여 다룬다. 『뤼시스』에서는 우정, 사랑으로 번역되는 필리아(philia)와 에로스(eros)의 관계를 다룬다. 필리아는 성적 결합을 뜻하는 의미가 없지만 에로스는 성적 결합의 의미가 포함된다. 이 논문에서는 『향연』을 집중적으로 분석한다.

이태수 선생님 이 논문에서 인용되는 분은 전부 필자보다 윗세대이시다. 앞으로 인용할 때 선생님이란 칭호는 생략하겠다. 고대희랍에서는 웃어른을 높여 부르는 말이 없었다. 제자들이 소크라테스를 부를 때도 이름을 불렀다. 중년 남자와 소년의 교제가 자유로운 분위기였고 어투에서 높임법을 찾을 수 없다.
의 서평에는 박희영이 조사한 바에 의하면 『향연』의 우리 말 번역은 지금까지 17종이 나와 있다고 한다. 플라톤의 작품 중 『국가』와 더불어 가장 많이 알려진 것이 바로 『향연』이란 사실을 감안해도 17종이라면 충분히 정도를 한참 넘는 숫자다. 이태수, 【서평】 「『향연』플라톤 저, 박희영 역, 문학과 지성사 2003」

사단법인 정암학당의 노력으로 플라톤 전집이 우리말로 출간되고 있다. 말로만 듣던 플라톤을 한글로 읽는 행운을 누리는 것이다. 정암학당에서 나온『향연』은 여러 사람들의 도움을 받은 권위 있는 원전번역본이라고 생각한다. 필자는 2009년 1학기 3월에서 7월까지 정암학당에서 진행된 원전 강독에 청강생으로 참여했다. 원전 강독은 한 명이 희랍어 텍스트를 읽고 해석한다. 그 구절을 가지고 토론하는 방식으로 이루어진다. 이렇게 만들어진 번역문을 다듬어서 책으로 출간한 것이다. 번역자 한명의 공이 아니라 여러 사람들의 노고가 배어있다.
필자는 이 논문을 읽는 대상을 철학에 관심 없는 사람으로 정했다. 이 논문을 읽고서 『향연』읽어 볼 만하겠다는 생각이 들도록 글을 쓰겠다.
『향연』에서는 13명의 사람이 나온다. 등장인물 중 7명이 식탁이 놓인 자리에 둥그렇게 앉아서 ‘내가 생각하는 에로스는 이것’이라고 말하며 토론한다. 이것을 들은 1명이 동료에게 알려주는 액자식 구성이다. 원래 ‘향연’이란 말이 희랍어 희랍어라는 말은 그리스어를 뜻한다. 그리스 사람들은 자신들을 헬렌의 후손인 헬라스(Hellas)라고 부른다. 헬라스를 비슷한 발음의 한자로 표현한 것이 ‘희랍(希臘)’이다. 따라서 아예 ‘헬라스’라고 부르거나 아니면 ‘희랍’이라고 부르는 게 옳다. `Greece`라는 말은 헬라스(Hellas)를 로마인들이 그라이키아(Graecia)로 번역한 것을 영어식 표현으로 옮긴 것이다. 우리가 대한민국이라고 부르는 것을 외국 사람들은 코리아(Korea)라고 부른다. 필자는 원어 그대로 말해야 한다고 강력하게 주장한다. 일리아드,오디세이의 저자 호머(Homer)가 아니라 『일리아스(Ilias)』『오뒷세이아(Oddyseia)』의 저자 호메로스(Homeros)인 것이다.
symposion을 번역한 것인데 술자리, 연회를 뜻한다. 필자는 7명의 사람이 에로스에 관해 토론한 것을 보여줄 것이다. 등장인물 중에 ‘디오티마’라는 여인이 나오는데, 이 여인이 소크라테스에게 에로스에 관해 가르쳤다. 소크라테스는 말할 때 이건 내가 디오티마 여인에게 들은 것이라고 한다. 디오티마의 에로스를 소크라테스가 말한다. 그럼 이것이

참고자료

· 참고 문헌
· 플라톤 저, 강철웅 역, 『향연Symposion』,이제이북스, 2010
· 강대진, 「플라톤 『향연』의 서술구조와 그 속에 나타난 소크라테스의 모습」, 서울대학교 석사학위논문, 1994
· 김혜경, 「『향연』에서의 이탈과 상승」, 철학 vol.79 , 2004
· 박주희, 「『심포시온』에 나타난 에로스의 역동성」, 전남대학교 석사학위논문, 2007
· 이경직, 「플라톤의 『향연』편에 나타난 동성애」, 기독교사회윤리 vol.3, 2000
· 이태수, 【서평】「『향연』플라톤 저, 박희영 역, 문학과 지성사 2003」
· 콘퍼드 저, 이명훈 역, 『쓰여지지 않은 철학』, 라티오, 2008