68운동 내용요약

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반갑습니다.

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본문내용

기존의 맑스주의적 해석이나 아날학파의 총체적 관점에서의 해석, 그리고 비교적 최근에 나타난 문화적 사건으로 바라보는 시각들 모두가 역사를 조금씩 두텁게 바라볼 수 있게 해 주는 의미 있는 작업들이라고 생각이 든다. 하지만 역사란 현재와의 끝없는 대화라는 말을 동감하듯 역사-객관적인-를 현재와 함께 해석하고 앞으로의 모색이 필요하다고 생각한다. 그러므로 자신의 생각과 관심, 그리고 무엇보다도 자신의 신념을 역사에 객관적이고 명확하게 투영할 수 있어야-말은 쉽지만 너무 어려운 작업-하며 그를 통해 현재와 미래를 생각할 수 있어야 한다고 생각한다.
이때까지 혁명이라 하면 1789년 프랑스 혁명과 1917년 러시아 혁명밖에 몰랐었다. 그래서 68혁명, 아니 68이란 숫자조차도 많이 어색했던 것 같다. 하지만 스스로 진보적-과연 당당히 그렇게 스스로를 말할 수 있을지는 모르겠지만-생각들을 가지고 있다고 생각하는 자신으로서는 정말 관심이 가는-최근에 이러한 일련의 혁명이 있었다는 사실 때문에서라도-분야라고 생각했다.
1789년, 1848년, 1917년, 그리고 1968년의 일련의 혁명들이 있었다고 한다. 처음 공부를 하게 되면서 제기되는 물음은 ‘그럼 과연 혁명이란 무엇일까?’에서 시작되었다. 과연 혁명이란 무엇인가?

<중 략>

가장 기본이 되는 고등학교 윤리책에 보면 국제사회를 바라보는 말들이 나와있다. 거기서 배우는 것은 모두다 이상적이라고들 한다. 하지만 되묻고 싶은 부분이 있다. 어째서 이상적이라고 생각하는가? 그것은 이상이다. 확실히 현실이 아니면 이상이라고 할 수 있다. 하지만 개인적으로-이상적이라는 말을 그리 좋아하지 않기 때문에-는 이상이 아닌 ‘당연함’이라고 하고 싶다. 생각하는, 상상하는 것들은 당연한 것이다. 다만 지금 사회가 비정상인 것이다. 어째서 그러한 비정상적인 면, 비인간적인 면 등이 있는 현실이 ‘어쩔 수 없음’으로 표현되어야 하는 것인가? 정치에 있어서도 마찬가지이다. 이러한 무책임한 패배주의적인 행동들은 사실 이해가 되지 않는다.
우리가 머리 속에서 그리는 바람직한 사회, 바람직한 정치, 바람직한 경제라 함은 개인적으로는 인간 자체로 돌아가는 과정에서 이루어 질 수 있다고 생각한다. 가장 중요한-모든 현상의 주체라고 생각하는- 우리들에 대한 재조명이 이루어져야 한다는 것이다. 하지만 모든 현상을 이상적-당연함으로만 바라볼 수는 없다.

참고자료

· 없음