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소개

신약 해석학 심상법 교수 매주 제출하는 레포트

목차

1. 역사비평과 문학비평

2. 문학비평의 몇 가지 형태들
2.1 신비평(New Criticism)
2.2 구조주의(Structuralism)
2.3 수사학 비평(Rhetorical Criticism)
2.4 독자반응비평(Reader-response Criticism)
2.5 서사비평(Narrative criticism)

3. 신약 연구에서의 서사비평(Narrative Criticism)

본문내용

1. 역사비평과 문학비평
역사비평은 본문의 의미를 저술 과정(본문의 역사)에만 집착함으로써 본문에 대한 이해의 지평을 너무 과거(역사)에만 치우쳐 왔다. 역사 비평은 본문의 기원(orgin)에서 전승(transmission) 그리고 편집(redaction)에 이르기까지 현재의 본문이 형성되어온 저술 과정(저술 역사)에 관심을 가지는 진화론적인 발전 단계들을 가진다.
역사비평은 본문 배후의 세계나 저술 과정에 대한 가설적 재건 위에 본문의 의미를 건설함으로써 ‘지시적 오류(referential fallacy)’나 ‘낭만적 오류(affective fallacy)’ 혹은 ‘의도적 오류(intentional fallacy)’를 범한다. 또한 제한적이며 가변적인 역사적 자료들과 다양한 가설에 근거하여 이루어진 본문의 역사에 대한 역사 비평의 견해들은 그들 내에서도 일치점이 없기 때문에 원 의미를 찾고자 하는 사람들에게 많은 좌절을 안겨주었다.
문학비평은 본문의 의미를 본문의 현재 형태(최종 본문)를 중심으로 살펴보기 때문에 이와 같은 해석 방법을 공시적 방법(synchronic method)이라고 부른다. 문학비평의 공시적 해석방법은 의미론(semantics), 언어학(linguistics), 구조주의(structuralism), 서사비평(narrative criticism), 수사학비평(rhetorical criticism), 독자반응비평(reader-response criticism), 그리고 통전적비평(holistic criticism)의 다양한 형태로 발전되었다.

참고자료

· 없음