헬레나 노르베리 호지의 저서 오래된 미래(라다크로부터 배우다)를 읽고 참여관찰의 장점과 단점을 자신의 입장에서 비판하시오

소개

헬레나 노르베리 호지의 저서 오래된 미래(라다크로부터 배우다)를 읽고 참여관찰의 장점과 단점을 자신의 입장에서 비판하였습니다(표지와 참고문헌을 제외하고 2페이지입니다)

목차

Ⅰ 서론

Ⅱ 본론
1. 참여관찰의 장점과 오래된 미래를 통한 비판
2. 참여관찰의 단점과 오래된 미래를 통한 비판

Ⅲ 결론

Ⅳ 참고문헌

본문내용

Ⅰ 서론
라다크는 고갯길이 있는 땅이라는 뜻으로 작은 티베트라고 불린다. 라다크는 고지대의 황무지로서, 여름철과 겨울철의 일교차가 매우 커서 적응하기 매우 힘들다. 이곳은 부족한 자원과 혹독한 기후로 힘들지만 라다크인들은 서로 도와가며 무려 천년이 넘도록 평화롭게 살고 있다. 이와 같은 라다크가 헬레나 노르베리 호지가 쓴 ‘오래된 미래’의 주 무대이다. 오래된 미래는 이처럼 저자 헬레나 노르베리 호지가 티베트 고원 위의 오래된 문화를 체계적으로 이해하기 위해 라다크에서 16년 동안 직접 경험으로 참여하여 쓴 책이다. 한편, 참여관찰은 문화기술학적 연구에서 많이 이루어지는데 문화기술학은 문화를 연구하는 문화이다. 그 문화는 연구기법과 문화기술학적 이론과 수백 개의 문화적 기술들을 포함하는 지식의 총체로 이루어지며, 그 문화를 습득한 사람들의 시각으로부터 모든 인간의 문화를 체계적으로 이해하려고 시도하는 것이다. 이처럼 문화를 체계적으로 이해하기 위해 현장에서 참여관찰이 이루어지는 것이라 할 수 있다. 아래에서는 위와 같은 헬레나 노르베리 호지의 저서 오래된 미래(라다크로부터 배우다)를 읽고 참여관찰의 장점과 단점을 자신의 입장에서 비판하고자한다.
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1. 참여관찰의 장점과 오래된 미래를 통한 비판
첫째, 양적 연구는 자료나 데이터를 생성하는 방법이 엄격하게 표준화되어 있고, 또 일부 실험적인 경우에 사회적 맥락을 고려하지 않는다. 이와 대조적으로 참여관찰은 데이터나 자료를 만들어내는 방법의 융통성이 높고, 상황과 맥락을 고려한 데이터나 자료를 창출한다.
둘째, 양적 연구가 주로 유형, 추세, 상관관계 등에 관심이 많은 반면, 참여관찰은 본질을 규명하려고 노력한다. 왜 그런 결정을 내리는가, 왜 그런 생각을 가지게 됐는가. 등을 탐구한다. 따라서 참여관찰의 분석과 설명은 복합성, 구체성, 맥락을 이해하려고 노력한다. 그리하여 참여관찰은 풍부하고, 상황적이며, 세부적인 데이터나 자료를 창출하여 원숙한 이해를 얻는데 목적을 둔다.
셋째, 참여관찰은 관찰하기 힘든 상황에서 직접 참여함으로써, 자료를 수집할 수 있는 가능성이 높다.
넷째, 피 관찰자의 특성이나 성질을 직접관찰을 함으로써 파악이 쉬워진다.
다섯째, 피 관찰자가 영유아인 경우 말로 자신의 의견을 표현할 수 없는 경우가 많으므로 직접 참여하여 관찰하는 것이 더 효과적일 수 있다. 저자는 라다크에서 약 16년간 생활하고 이 책을 썼다. 하지만, 16년간의 경험은 자칫 편향된 견해를 가지게 할 수 있다. 참여관찰이 위와 같이 아무리 융통성 있고, 세부적이고, 구체적인 자료를 얻을 수 있다 해도 그 자료가 관찰자가 보고 싶은 것만 본다면 자료로서, 또 정보나 데이터로서 몰가치하다 할 수 있다. 저자도 책에서 라다크의 생활이나 문화를 가슴 깊이 찬미하고 있다고 쓰고 있고, 주로 라마크의 미래를

참고자료

· 김성호, “참여관찰에의한 문화공원활성화 방안에 관한 연구”, 서울시립대학원, 2007
· 김용호, “한국의 선거참여관찰 연구에 대한 성찰”, 2011
· 양승희역, “오래된 미래”, 중앙북스, 2007