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예배의 발전과 그 형태

예배의 발전과 그 형태 기독교 예배의 역사 개관
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최초등록일 2012.06.16 최종저작일 2012.06
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예배의 발전과 그 형태
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    예배의 발전과 그 형태 기독교 예배의 역사 개관

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    본문내용

    제1장 초기 교회의 예배
    기독교 예배의 기원에 대해 신약성서가 예배가 완전히 발전 되기 전에 기록되었기에 예배에 관한 중요한 내용들은 별로 기록되지 않았지만 예배에 관계된 네 가지의 중요한 사실을 발견할 수 있다고 말한다. 그것은 그리스도인들이 유대인과 함께 회당에서 얼마간 예배를 드렸다는 점이고, 아가페라고 알려진 공동 식자를 자주 나누었으며, 예찬이 끝날 때쯤 주님이 최후의 만찬 석상에서 말씀하신 명령에 따라 성체 상사를 기념하였다는 것과 특별한 은사의 체험으로 예언과 방언이 모임 속에서 이루어졌는데 이것은 매우 주의 깊게 통제된 가운데서 진행되었다는 것이다.
    예배 가운데 진행되던 최후의 만찬의 기원에 대해서 전통적으로는 제자들과 함께 가졌던 유월절 만찬이라고 보았지만 최후의 만찬이 유대인 남자들이 소규모로 모인 그룹에서 매 주일 나누었던 간단한 식사로부터 유래된 식사의 형식이라는 견해도 있다. 이것을 키두쉬라고 하는데 이것은 경건 생활을 위해 모인 집단, 특히 메시아를 기다리는 무리들에게서 거행되었다. 그런데 키도쉬와 유월절 만찬은 많은 차이점이 있다. 유월절 만찬은 가족 중심의 축제이나 키도쉬는 남자 친구들 중심의 모임이다. 유월절 만찬은 어린 양이 바쳐졌으나, 최후의 만찬은 그런 것이 없다. 유월절 만찬은 무교병이 사용되었지만 키두쉬는 유교병이 사용되었다. 유월절 만찬은 여러 잔이 사용되었으나 키도쉬는 한 개의 잔이 사용되었다. 유월절 만찬은 출애굽을 읽었지만 최후의 만찬은 그렇지 않다.

    참고자료

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