일상생활과 연역논리 -연역논리의 타당성 개념과 연역 추리과정의 오류를 중심으로..

소개

1. 들어가며

2. 논리학의 정의

3. 우리에게는 부당? 논리학에서는 타당!

4. 연역 추리 과정에서의 오류 - 인간은 합리적인 사고를 할 수 없는 존재인가?

5. 결론

목차

1. 들어가며

2. 논리학의 정의

3. 우리에게는 부당? 논리학에서는 타당!

4. 연역 추리 과정에서의 오류 - 인간은 합리적인 사고를 할 수 없는 존재인가?

5. 결론

본문내용

1. 들어가며

인간은 사고 능력을 갖춘 존재이다. 이 능력으로 인해서 우리는 합리적인 판단을 할 수 있는 것이다. 이러한 사고의 과정에 대해서 연구하는 것이 바로 논리학이다. 그러나 뒤에서 논의할 내용에서 언급하겠지만 논리학의 정의는 이렇게 단순하지만은 않다. 게다가 올바른 사고의 규칙을 연구하는 학문인 논리학은 인간의 머릿속에서 일어나는 일을 분석하는 것이기 때문에 심리학과 그 연구 분야가 혼동될 수도 있다. 그러나 논리학은 심리학과는 달리 사실의 학문이 아니라 규범의 학문이다. 즉 논리학은 머리 속에서 실제로 벌어지는 생각을 연구하는 학문이 아니라 반드시 벌어져야하는 생각을 연구하는 학문이라고 할 수 있겠다.
논리학은 크게 연역 논리와 귀납 논리로 나뉘어 진다. 연역 논리는 주어진 명제에서 타당한 결론을 도출하는 이론을 말하며, 귀납 논리(확률 이론)은 주어진 상황에서 일정한 미래 사건이 발생할 개연성을 계산하는 방식을 규정하는 이론을 말한다. 이 글에서는 연역 논리에 대해서 논지를 전개해 나가게 될 것이다. 우선 논리학의 정의에 대해서 살펴보고, 앞서 제시된 연역 논리의 정의에서도 언급되고 있는 타당성에 대해서 논의해 볼 것이다. 그리고 나아가 일상생활 속에서 우리가 쉽게 저지를 수 있는 연역 추리에서의 오류를 살펴보고, 과연 오류 투성이인 인간에게 합리적 판단 능력을 가졌다고 말할 수 있는 것인가에 대해서도 논의해 보기로 하자.

2. 논리학의 정의
논리학의 정의에 대해서 많은 이견이 있다. 사람들은 흔히 논리학은 사유의 형식과 법칙을 다루는 학문이라고 생각한다. 하지만 이 정의는 올바른 정의가 될 수 없다. 사유가 이루어지는 법칙은 심리학이 담당해야 할 것이기 때문이다. 사유라는 것은 상상, 추리, 기억, 추론 등 여러 가지 범주로 나뉘는 것이며 논리학은 그 중에서 추론과 밀접한 연관을 가지고 있을 뿐이다. 어떤 이들은

참고자료

· Irving M. Copi, 민찬홍 譯, 『논리학 입문(Introduction to logic)』, 서울 : 이론과 실천, 1998.
· 정위섭 , 『논리학입문』, 서울 : 학문사, 1994.
· 손병홍, 『기초논리학 : 논리학을 논리적으로 배우게 하는 논리학 입문서』, 서울 : 현실과 미래, 1998.
· 석병래, 『논리와 심리』, 서울 : 서광사 , 2003.