미조구찌 겐지 영화 속 여성의 미학

소개

미조구찌 겐지의 영화 속 여성의 미학에 대해서 서술한 레포트 입니다

목차

1. 왜 그들은, 왜 우리는

2. 미국에 의한 일본, 미국을 위한 일본영화

3. 여자, 오하루

4. 남자, 미조구찌 겐지

5. 오하루 VS 오선영

6. 세계 영화와 나의 세계

7. 참고 문헌

본문내용

왜 그들은, 왜 우리는
나는 우리가 세계 영화사를 배우는 이유는 어떤 영화의 민족적이나 국가적 경계선을 뛰어 넘어 영화라는
것 자체가 인류 모두의 유산이듯, 세계 영화사도 남의 나라의 영화사가 아닌 내가 속한 세계 전체의 역사
로서 바라보고 공부함에 의의가 있다고 생각한다. 또한 그러한 세계라는 큰 틀을 이해하면서도 세계 역사
속에 우리나라 영화와 나의 현 주소를 찾을 것이다.
한국과 일본 모두 자유 민주주의 이데올로기가 미국으로부터 유입되었다. 평등에 기초한 이 이데올로기
는 사회적 영향과 더불어 한국에는 같은 민족이 둘로 나뉘는 비극을, 일본에게는 기존 일본 고유 세력의
붕괴를 가져 왔다. 이 과정속에서 여성의 해방과 관련한 주제로 나타난 두 나라의 영화는 너무나도 극명하
게 다른 모습을 보여줬다. 한국과 일본, 두 나라는 역사적으로 뗄레야 뗄 수 없는 상관관계가 있어왔다.
그렇기 때문에 이번 50년대 일본영화를 분석 할 때도 세계사적으로 일본의 당시 상황을 분석해 그 당시
그런 영화가 나올수밖에 없었던 인과관계를 찾아보려 한다. 그리고 그러한 흐름속에서도 미조구찌 겐지만
이 가졌던 독립성을 찾아볼 것이다. 뿐만 아니라 당시의 한국영화사와 함께 비교해서 이야기 하고 싶었다.

<중 략>

남자, 미조구찌 겐지
미조구찌 겐지가 가여워 했던 것이 무엇인지는 극명하다. 하지만 아이러니 하게도 그가 작품을 거칠 수록
여성에 대한 그의 연민은 두드러졌지만 여성에 대한 그의 사랑은 보이지 않았다. <오하루의 일생>에서 보
여준 오하루에 대한 묘사에서도 그 점이 드러난다. 그가 외치던 여성 해방의 진정한 의미와는 달리 그가
보여준 연민은 여성을 하나의 주체적 개체로 파악해가는 자세가 아니라 그 역시도 여성을 객체로 해석하
고 있었다. 그의 이야기 속 여성은 단순히 사회 구조에 휩쓸려 억압받는 피해자가 아니라 그러한 사회 구
조에 대한 생각조차 하지 않고 저항하지 않는 내적으로도 병약한 인간 인 것이다. 오하루가 자신의 과거를
회상하면서 몇번이나 쓰러지게 묘사한 것도 이와 같은 맥락 이었을 것이다.

참고자료

· 미조구찌 겐지의 영화세계 미쉘 메닐 지음 / 현대 미학사, 1998
· 일본영화 다시보기 아서 놀레티 지음 / 시공사, 2001
· 한국사 통론 신형식 지음 / 삼영사, 2007
· 한국영화사 정종화 지음 / 한국 영상 자료원, 2008
· 미조구치 겐지의 영화에 나타난 여성상 : 「瀧の白絲」와 「折鶴お千」을 중심으로, 김희경, 2010
· 전후일본 멜로드라마의 근대성 연구 : 미조구찌 겐지의 세 편의 작품 분석을 통해서, 박진경, 1999
· <오하루의 일생>, 미조구찌 겐지, 1952
· <자유부인>, 한형모, 1956