• AI글쓰기 2.1 업데이트
BRONZE
BRONZE 등급의 판매자 자료
non-ai
판매자가 AI를 사용하지 않은 독창적인 자료

미야자와겐지의 주문이 많은 요리점

Ⅰ. 서론 미야자와 겐지(宮澤賢治)는 채식주의자(Vegetarian) 라는 이름이 붙어 있는데 1918년 5월 19일 친구인 호사카 (保阪嘉內)에게 보낸 편지에서 “나는 봄부터 생물(生物)의 몸을 먹는 것을 그만두었다.”라고 쓰고 있다. 그는 이후 짧은 생을 마감할 때까지 채식생활을 했다. 물론 그가 살다간 시기는 일반 국민이 고기를 원 없이 먹을 시기는 아니었다. 당시 일본육군의 식단을 보면 하루 세끼 보리밥 2합(合)이며 부식으로 아침저녁 된장국(味汁)과 짠지(漬物) 그리고 저녁식사 때는 아지프라이라고 하는 튀긴 생선 반 토막이 전부였을 시기였다. 그의 채식주의는 국주회(國柱會) 신앙에서 비롯된 것으로 그는 자연을 사랑하며 자신의 작품인 ‘바람에 지지 않고(雨ニモマケズ)’ 처럼 일본 동북부의 오염되지 않은 땅에서 칭찬도 멀리하고 남으로부터 간섭도 멀리하며 37살의 삶을 살다 갔다. 그가 살다간 이와테현(岩手県)은 2차 대전 패전 이후인 1960년대까지만 해도 산악지방인데다가 교통이 불편하여 ‘일본의 티벳’이라 불릴 정도로 낙후된 지방이었다. 그러나 1964년에 공항이 들어서고 1982년에는 동북신간선(東北新幹線)이 개통되면서 도쿄에서 3시간이면 갈 수 있게 되자 도시바 등 많은 반도체공장이 속속 들어서 이제는 일본 굴지의 산업도시로 성장했다. 물론, 이러한 산업의 발전이 미야자와 겐지가 바라던 모습은 아닐지도 모른다
20 페이지
워드
최초등록일 2012.05.24 최종저작일 2012.05
20P 미리보기
미야자와겐지의 주문이 많은 요리점
  • 미리보기

    소개

    Ⅰ. 서론
    미야자와 겐지(宮澤賢治)는 채식주의자(Vegetarian) 라는 이름이 붙어 있는데 1918년 5월 19일 친구인 호사카 (保阪嘉內)에게 보낸 편지에서 “나는 봄부터 생물(生物)의 몸을 먹는 것을 그만두었다.”라고 쓰고 있다. 그는 이후 짧은 생을 마감할 때까지 채식생활을 했다. 물론 그가 살다간 시기는 일반 국민이 고기를 원 없이 먹을 시기는 아니었다. 당시 일본육군의 식단을 보면 하루 세끼 보리밥 2합(合)이며 부식으로 아침저녁 된장국(味汁)과 짠지(漬物) 그리고 저녁식사 때는 아지프라이라고 하는 튀긴 생선 반 토막이 전부였을 시기였다. 그의 채식주의는 국주회(國柱會) 신앙에서 비롯된 것으로 그는 자연을 사랑하며 자신의 작품인 ‘바람에 지지 않고(雨ニモマケズ)’ 처럼 일본 동북부의 오염되지 않은 땅에서 칭찬도 멀리하고 남으로부터 간섭도 멀리하며 37살의 삶을 살다 갔다. 그가 살다간 이와테현(岩手県)은 2차 대전 패전 이후인 1960년대까지만 해도 산악지방인데다가 교통이 불편하여 ‘일본의 티벳’이라 불릴 정도로 낙후된 지방이었다. 그러나 1964년에 공항이 들어서고 1982년에는 동북신간선(東北新幹線)이 개통되면서 도쿄에서 3시간이면 갈 수 있게 되자 도시바 등 많은 반도체공장이 속속 들어서 이제는 일본 굴지의 산업도시로 성장했다. 물론, 이러한 산업의 발전이 미야자와 겐지가 바라던 모습은 아닐지도 모른다

    목차

    Ⅰ. 서론 2

    Ⅱ. 이론적 배경 3
    1. 미야자와 겐지(宮澤賢治)의 생애와 사상 3
    2. 미야자와 겐지(宮澤賢治)의 아동문학의 이해 9
    2.1. 아동문학의 이해 9
    2.2. 미야자와 겐지(宮澤賢治)의 아동문학 10
    3. 작품 「주문이 많은 요리점(注文の多い料理店)」 분석 11
    3.1. 작품의 시대적 배경 11
    3.2. 등장인물의 상징성 14
    3.3. 근대화와 서양요리점 16

    Ⅲ. 결론 17

    참고문헌 18

    본문내용

    Ⅰ. 서론
    미야자와 겐지(宮澤賢治)는 채식주의자(Vegetarian) 라는 이름이 붙어 있는데 1918년 5월 19일 친구인 호사카 (保阪嘉內)에게 보낸 편지에서 “나는 봄부터 생물(生物)의 몸을 먹는 것을 그만두었다.”라고 쓰고 있다. 그는 이후 짧은 생을 마감할 때까지 채식생활을 했다. 물론 그가 살다간 시기는 일반 국민이 고기를 원 없이 먹을 시기는 아니었다. 당시 일본육군의 식단을 보면 하루 세끼 보리밥 2합(合)이며 부식으로 아침저녁 된장국(味汁)과 짠지(漬物) 그리고 저녁식사 때는 아지프라이라고 하는 튀긴 생선 반 토막이 전부였을 시기였다. 그의 채식주의는 국주회(國柱會) 신앙에서 비롯된 것으로 그는 자연을 사랑하며 자신의 작품인 ‘바람에 지지 않고(雨ニモマケズ)’ 처럼 일본 동북부의 오염되지 않은 땅에서 칭찬도 멀리하고 남으로부터 간섭도 멀리하며 37살의 삶을 살다 갔다. 그가 살다간 이와테현(岩手県)은 2차 대전 패전 이후인 1960년대까지만 해도 산악지방인데다가 교통이 불편하여 ‘일본의 티벳’이라 불릴 정도로 낙후된 지방이었다. 그러나 1964년에 공항이 들어서고 1982년에는 동북신간선(東北新幹線)이 개통되면서 도쿄에서 3시간이면 갈 수 있게 되자 도시바 등 많은 반도체공장이 속속 들어서 이제는 일본 굴지의 산업도시로 성장했다. 물론, 이러한 산업의 발전이 미야자와 겐지가 바라던 모습은 아닐지도 모른다. 산업시설이 들어서는 만큼 자연이 파괴되고 환경이 오염되어 그가 사랑했던 투명하고 시린 밤하늘의 은하수를 보기 어려워지기 때문이다.

    참고자료

    · 境忠一, 「評伝 宮賢治」, 東京, 楓社, 1971
    · 福田人, 「宮賢治-人と作品-」, 水書院, 1972
    · 境忠一, 『宮賢治論』 楓社 1975
    · 梅原猛, 『文芸本 宮賢治」, 「修羅の世界を越えて」, 河出書房, 1977
    · 文芸本 宮賢治, 河出書房新社, 1977
    · 伊藤信吉 外,「日本近代文大系36」『高村光太集ㆍ宮賢治集』, 角川書店, 1978
    · 小野隆祥, 「宮賢治の思想と信仰」, 泰流社, 1979,
    · 虔十公園林, 「農村の詩人 宮賢治」, 光村育図書, 1979
    · 山室, 「宮賢治の魔術的世界」, 『文芸本』, 河出書房新社, 1981
    · 分銅惇作, 「宮賢治の文と法華経」, 水書坊, 1981
    · 壁仁,「賢治と飢餓の風土」,『鑑賞日本現代文ㆍ13』, 角川書店, 1981
    · 桂木子, 『宮賢治』, 小館, 1983
    · 宮賢治, 「ザ 賢治 -宮澤賢治全一冊」第三書館, 1985
    · 高橋世織, 「便道」, 『文 賢治童話の手帖』, 灯社, 1986년 6월호
    · 橋達雄, 芸書林, 宮賢治叢書(5), 『注文の多い料理店』究Ⅰ, 1989
    · 橋達雄, 芸書林, 宮賢治叢書(6), 『注文の多い料理店』究Ⅱ, 1989
    · 三木正 外, 『宮賢治』, 小館, 1990
    · 栗原 敦 編, 「宮賢治 童話の宇宙」, 『日本文究資料新集(26)』, 有精堂, 1990
    · 分銅惇作ㆍ 栗原 敦 編, 「宮賢治入門」, 筑摩書房, 1992
    · 草野心平, 「宮賢治書」, 日本図書センタ〡, 1992
    · 水正, 『宮賢治をむ、「注文の多い料理店」の世界』,鳥影社, 1994
    · 千葉候 編著, 『日本童文名作輯』岩波文庫, 1995
    · 高村光太ㆍ宮賢治, 日本文究資料叢書, 有精堂, 1996
    · 西田直敏,「宮賢治の文章 序『注文の多い料理店』について」, 四次元, 1962
    · 原子, 「宮賢治の人と作品」, 『鑑賞日本現代文ㆍ13』, 角川書店, 1981
    · 野英二, 「宮賢治の童話について」角川書店, 1986
    · 황희주, 宮賢治童話世界, 상명여대 논문집, 1986.2
    · 김우석, 賢治의 風과 孤獨의 관계에 대한 究, 건국대 논문집, 1991.8
    · 홍은예, 宮賢治의 童話考察, 한국외대 논문집, 1995.2
    · 신새해, 宮賢治文のユ〡トピア意識考察, 단국대 논문집, 1999
    · 菊池輝 編, 『イ〡ハト〡ヴぉㆍ1∼6号』, 宮賢治の 刊, 1954
    · 佐藤泰正 編,『別冊文No.6 宮賢治必携』, 灯社, 1980
    · 原子, 『文 賢治童話の手帖』, 1986, 6月号
    · 『文 解と鑑賞』, 至文堂, 1984, 5月号
    · 『文 解と鑑賞』, 至文堂, 1991, 6月号
    · 『文 解と鑑賞』, 至文堂, 1993, 9月号
    · 菊池輝 編, 『イ〡ハト〡ヴぉㆍ1∼6号』, 宮賢治の 刊, 1954
    · 佐藤泰正 編,『別冊文No.6 宮賢治必携』, 灯社, 1980
    · 原子, 『文 賢治童話の手帖』, 1986, 6月号
    · 『文 解と鑑賞』, 至文堂, 1984, 5月号
    · 『文 解と鑑賞』, 至文堂, 1991, 6月号
    · 『文 解と鑑賞』, 至文堂, 1993, 9月号
    · http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Gaien/7211/Japanese/yamanekoj.html
    · http://blog.daum.net/ecolumbia/16882262
    · http://blog.daum.net/japan4you/176
  • 자료후기

      Ai 리뷰
      지식판매자의 콘텐츠는 다양한 주제를 깊이 있게 다루고 있어 지루할 틈이 없습니다. 매번 새로운 인사이트를 제공해 주어 학습이 즐거워지고 있습니다. 학습 후 실제로 과제나 레포트에 활용할 수 있어 매우 만족스럽습니다. 앞으로도 계속해서 이용할 예정입니다!
    • 자주묻는질문의 답변을 확인해 주세요

      해피캠퍼스 FAQ 더보기

      꼭 알아주세요

      • 자료의 정보 및 내용의 진실성에 대하여 해피캠퍼스는 보증하지 않으며, 해당 정보 및 게시물 저작권과 기타 법적 책임은 자료 등록자에게 있습니다.
        자료 및 게시물 내용의 불법적 이용, 무단 전재∙배포는 금지되어 있습니다.
        저작권침해, 명예훼손 등 분쟁 요소 발견 시 고객센터의 저작권침해 신고센터를 이용해 주시기 바랍니다.
      • 해피캠퍼스는 구매자와 판매자 모두가 만족하는 서비스가 되도록 노력하고 있으며, 아래의 4가지 자료환불 조건을 꼭 확인해주시기 바랍니다.
        파일오류 중복자료 저작권 없음 설명과 실제 내용 불일치
        파일의 다운로드가 제대로 되지 않거나 파일형식에 맞는 프로그램으로 정상 작동하지 않는 경우 다른 자료와 70% 이상 내용이 일치하는 경우 (중복임을 확인할 수 있는 근거 필요함) 인터넷의 다른 사이트, 연구기관, 학교, 서적 등의 자료를 도용한 경우 자료의 설명과 실제 자료의 내용이 일치하지 않는 경우

    찾으시던 자료가 아닌가요?

    지금 보는 자료와 연관되어 있어요!
    왼쪽 화살표
    오른쪽 화살표
    문서 초안을 생성해주는 EasyAI
    안녕하세요 해피캠퍼스의 20년의 운영 노하우를 이용하여 당신만의 초안을 만들어주는 EasyAI 입니다.
    저는 아래와 같이 작업을 도와드립니다.
    - 주제만 입력하면 AI가 방대한 정보를 재가공하여, 최적의 목차와 내용을 자동으로 만들어 드립니다.
    - 장문의 콘텐츠를 쉽고 빠르게 작성해 드립니다.
    - 스토어에서 무료 이용권를 계정별로 1회 발급 받을 수 있습니다. 지금 바로 체험해 보세요!
    이런 주제들을 입력해 보세요.
    - 유아에게 적합한 문학작품의 기준과 특성
    - 한국인의 가치관 중에서 정신적 가치관을 이루는 것들을 문화적 문법으로 정리하고, 현대한국사회에서 일어나는 사건과 사고를 비교하여 자신의 의견으로 기술하세요
    - 작별인사 독후감
    • 전문가요청 배너
    해캠 AI 챗봇과 대화하기
    챗봇으로 간편하게 상담해보세요.
    2025년 11월 21일 금요일
    AI 챗봇
    안녕하세요. 해피캠퍼스 AI 챗봇입니다. 무엇이 궁금하신가요?
    3:31 오전