연속창조

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연속창조

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창조, 점인가 선인가?
불연속성을 점으로 표시하고 연속성을 선으로 표시한다면 하나님의 창조 활동과 그 사건은 어떻게 표현되는가를 성서의 기준을 살펴본다.
(1) “땅이 혼돈하고 공허하며, 어둠이 깊음 위에 있고...” (창1:2a)
여기에서 창조는 무질서한 혼돈으로부터 질서를 놓은 사건이다. 여기에서 말하는 창조는 혼돈으로부터의 창조이다. 혼돈으로부터 질서가 생겨나는 자연계의 현상은 현재에도 일어나는 사건이다. 따라서 창조가 한점으로 제한될 이유는 없다.
(2) “주 하나님이 땅의 흙으로 사람을 지으시고...” (창2:7)
흙이라는 재료를 가지고 사람을 만드는 활동은 선후, 곧 시작과 끝이 있는 과정이다. 과정은 점보다는 선으로 표현되는 것이 적절하다. 진흙을 가지고 토기를 빚는 연속적인 행위로 묘사된다.
(3) “이제 내가 곧 일어날 새 일을 네게 알려 줄 터이니, 이것은 내가 네게 알려주지 않은 은밀한 일이다.” (사48:6)
예언자는 하나님의 창조 활동이 일회적인 사건으로 끝나는 것이 아님을 분명하세 선포한다. 물론 이것은 창세기 1장의 창조 사건에 대한 부정이 아니라 창조의 연속을 의미한다.
(4) “모든 것이 그로 말미암아 창조되었으니, 그가 없이 창조된 것은 하나도 없다.” (요1:2)
여기에서 ‘그’는 ‘말씀’ 곧 그리스어의 ‘로고스’인데, 이것은 요한복음에서 그리스도를 지칭하는 표현이다. 그러므로 창조는 그리스도로부터의 사건이고 그리스도가 함께 참여하는 사건이다. 그리스도가 역사에 등장한 사건은 천지창조의 사건과 연결되는 창조의 연속이다.
(5) “누구든지 그리스도 안에 있으면, 그는 새로운 피조물입니다. 옛 것은 지나갔습니다. 보십시오. 새 것이 되었습니다.” (고전5:17)
사도 바울에 의하면 창조는 그리스도 안에서 이루어지는 새 것이 되는 사건이다. 새로운 피조물로 변화되는 이 사건은 모든 사람을 향하여 열려 있는 연속 창조의 사건이다.
(6) “하나님의 영은 물 위에 움직이고 계셨다.” (창1:2b)
창조는 하나님의

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