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개화기 시가

제국주의의 식민지화를 통한 개화기는 기존의 가치질서를 모두 붕괴시켰고 그 속에서 유입되어진 서구 문물의 가치는 구시대의 가치와 전면적인 충돌을 일으키게 된다. 서구의 문물이 서서히 유입되는 과정 속에서 창조되어진 질서가 아니라 식민지라는 커다란 역사적인 현실 앞에서 이루어진 격동기의 문화답게 개화기 시조의 내용은 애국정신을 고취하거나 천일집단에 대한 강렬한 저항정신을 노래하는 것이 대부분을 차지하고 있다. 이렇듯 개화기 시가는 고전과 근대의 접점에 존재를 하고 있었던 문학이다. 접점에 속하고 있는 만큼 개화기라고 확실하게 이름을 붙여서 논의하기에 모호한 점이 많이 존재를 하고 있다. 시점의 차이에 따라서 개화기가 될 수도 있고 고대 혹은 근대가 될 수도 있는 성격을 지니고 있기 때문이다. 시대적인 성격에서도 알 수 있듯이 혼란기에 생성된 문학이기 때문에 개화기 시가에 대한 논의의 차이는 매우 다르게 구분이 된다. 아직 발표자들이 미성숙한 단계이기 때문에 자신의 논의를 이번의 발표에 넣을 수 없었다는 것을 미리 밝히면서 기존에 나와 있는 개화기 시가에 대한 자료들을 조금은 두서없이 이야기하고 있다는 점도 미리 밝히는 바이다. 그 점에 대해서는 넓은 마음으로 읽어주기를 바라면서 개화기 가사에 대한 여러 가지 자료를 바라보는 시점에서 바라봐 주기를 바란다. 이번에 개화기 시가에 대해서 조사를 하면서 우리가 알고 있는 문학사의 부분들이 얼마나 협소한 부분이었는지에 대해서 알 수 있었으며 하나의 문제를 바라보는 시점을 다각도로 틀어야 한다는 것을 알 수 있었다. 그럼 이제 개화기 시가에 대해서 자세하게 살펴보자.
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최초등록일 2011.12.02 최종저작일 2011.11
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개화기 시가
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    소개

    제국주의의 식민지화를 통한 개화기는 기존의 가치질서를 모두 붕괴시켰고 그 속에서 유입되어진 서구 문물의 가치는 구시대의 가치와 전면적인 충돌을 일으키게 된다.
    서구의 문물이 서서히 유입되는 과정 속에서 창조되어진 질서가 아니라 식민지라는 커다란 역사적인 현실 앞에서 이루어진 격동기의 문화답게 개화기 시조의 내용은 애국정신을 고취하거나 천일집단에 대한 강렬한 저항정신을 노래하는 것이 대부분을 차지하고 있다.
    이렇듯 개화기 시가는 고전과 근대의 접점에 존재를 하고 있었던 문학이다. 접점에 속하고 있는 만큼 개화기라고 확실하게 이름을 붙여서 논의하기에 모호한 점이 많이 존재를 하고 있다. 시점의 차이에 따라서 개화기가 될 수도 있고 고대 혹은 근대가 될 수도 있는 성격을 지니고 있기 때문이다. 시대적인 성격에서도 알 수 있듯이 혼란기에 생성된 문학이기 때문에 개화기 시가에 대한 논의의 차이는 매우 다르게 구분이 된다.
    아직 발표자들이 미성숙한 단계이기 때문에 자신의 논의를 이번의 발표에 넣을 수 없었다는 것을 미리 밝히면서 기존에 나와 있는 개화기 시가에 대한 자료들을 조금은 두서없이 이야기하고 있다는 점도 미리 밝히는 바이다. 그 점에 대해서는 넓은 마음으로 읽어주기를 바라면서 개화기 가사에 대한 여러 가지 자료를 바라보는 시점에서 바라봐 주기를 바란다.
    이번에 개화기 시가에 대해서 조사를 하면서 우리가 알고 있는 문학사의 부분들이 얼마나 협소한 부분이었는지에 대해서 알 수 있었으며 하나의 문제를 바라보는 시점을 다각도로 틀어야 한다는 것을 알 수 있었다.
    그럼 이제 개화기 시가에 대해서 자세하게 살펴보자.

    목차

    Ⅰ. 머리말

    Ⅱ. 본문
    1. 개화기 시가의 장르
    (1) 개화시(애국•독립가류)
    1) 개화시의 형식
    2) 최초의 개화시
    3) 개화시의 주제의식

    (2) 개화가사
    1) 개화가사의 형식
    2) <사회등>난을 중심으로 발표된 작품들
    3) 의병가사

    (3) 창가
    1) 창가의 발생
    2) 창가의 기원
    3) 창가읭 발전
    4) 창가의 변모와 쇠퇴

    (4) 신체시

    (5) 시조•한시

    (6) 민요•언문풍월

    (7) 찬송가

    2. 개화기 시가문체의 변이
    (1) 한국국종체
    (2) 반한반국체
    (3) 국주한종체
    (4) 순국문체

    Ⅲ. 맺음말

    본문내용

    (1) 개화시(애국•독립가류)
    개화기 시가의 초기 모습은 ‘애국가’ 혹은 ‘독립가’라는 모습을 띠고 있는데 《독닙신문》을 중심으로 하여 발표된 일련의 노래들로 <독립가>,<애국가(아래바 애>,<동심가>.<애닝가(아래아 애)>,, <셩졀숑츄ㄱ가(츄+ㄱ(종성)은 표기불가로 좌측과 같이 표기>, <성묘ㅇ가(묘+ㅇ(종성)은 표기 불가로 좌측과 같이 표기>등이 이에 해당된다. 이들 노력에는 자주독립•애국•충군•단결(동심•합심•일심)•교육•문명개화•부국강병•자유•보국애민•국위선양(태극기)•사농공상등의 용어가 사용되고 있는데, 그 용어가 표상하는 생경한 관념은 그 시대 정치•사회의 제상을 웅변적으로 표현하고 있으며, 자연이나 개인적 생활에서 우러난 예술적 정서의 형상화와는 거리가 먼 애국사상과 개화 의욕을 나타내고 있다고 할 수 있다.

    1) 개화시의 형식
    개화시의 형식은 4•4조의 율조를 지니며 가창할 수 있는 특징을 지닌다. 또한 조선조의 가사의 단순한 압축이 아닌 연 구분을 하고 있는 것이 개화시의 특징이라고 할 수 았다. 앞에서도 잠시 언급하였듯이 4•4조의 자수율은 조선조 가사를 통하여 내려오는 전통적인 한국시가의 율조인데 이러한 전통적인 시가 형식의 답습에 대하여 학자들에 따라서 논의되는 바를 기록하자면, 세차게 밀려드는 외래사조와 문물제도 등에 대한 반응을 새로운 형식적 장치를 구비하여 새로운 감수성의 차원으로 노래하기 보다는 우리에게 익숙해져 있는 형식적 율조를 통해 보편적인 정서 반응으로 노래하고 있다고 보기로 하고(윤병로,김윤식) 개화기의 시대정신 아래 형식적인 시도가 없이 단지 개화의지에 대하여 창작된 4•4조의 시가로 한국가사의 전통적인 가락이며(장덕순,김학동) 개화기 문학의 속성의 하나인 작자의 목적의식이 과잉하기 때문이라고 하였다. 이것은 창작의욕이 강할 때 새로운 형식을 발견하려는, 수법 상의 방법론에 대한 열의가 감되는 것으로 결국은 새 사조에 압도되어 새 형식을 준비할 여유가 없었던 것이라고 원인을 분석하기도 하였다(장덕순).

    2) 최초의 개화시

    참고자료

    · 김윤식, 『한국현대문학사』, 서울대출판부, 1992.
    · 김윤식•김현, 『한국문학사』, 믿음사.
    · 김영철, 『한국 개화기 시가 연구』, 새문사, 2004.
    · 김재용외 3인, 『한국 근대 민족 문학사』, 한길사, 1994.
    · 김학동, 「개화기 시가」 ; 황패강외 3인 편, 『한국문학연구입문』, 지식산업사, 1997.
    · 「개화기시가의 전개」 ; 28인 공동집필, 『한국현대문학사』, 현대문학, 1989.
    · 朴乙洗, 『한국개화기저항시가론』, 아세아문화사, 2001.
    · 윤병로, 『한국 근•현대 문학사』, 명문당, 1991.
    · 장덕순, 『한국 문학사』, 동화문화사, 1978.
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