향가 제망매가 고려속요 만전춘별사 비교

소개

1. <제망매가> 연구사(硏究士)
삼국유사에 실려 있는 10구체 향가로서, 지금껏 전해오는 향가 가운데 서정성이 높다고 평가 받는 작품이다. 죽은 누이를 추모하기 위해 재(齋)를 올리면서 쓴 것이다.
노래의 내용면을 분석해 보아도 <제망매가>가 불교가요라기보다는 순수 서정시에 훨씬 가깝다는 사실이 드러난다.······관점에 따라서 견해가 다르겠지만 필자가 요량하는 바로는 이 노래 <제망매가>의 액센트 초구(初句)~8구 부분에 설정되어 있는 것이지 결사(結詞)부분에 놓여 있는 것은 아니라고 본다.······이 부분을 두고 종교적인 것이다, 비종교적인 것이다. 라고 논란하기조차 어색할 정도로 순수성만이 강렬하게 깔려있다.

목차

가. <제망매가>
1. <제망매가>연구사
2. <제망매가>의 죽음인식

나. <만전춘별사>

본문내용

1. <제망매가> 연구사(硏究士)
삼국유사에 실려 있는 10구체 향가로서, 지금껏 전해오는 향가 가운데 서정성이 높다고 평가 받는 작품이다. 죽은 누이를 추모하기 위해 재(齋)를 올리면서 쓴 것이다.
노래의 내용면을 분석해 보아도 <제망매가>가 불교가요라기보다는 순수 서정시에 훨씬 가깝다는 사실이 드러난다.······관점에 따라서 견해가 다르겠지만 필자가 요량하는 바로는 이 노래 <제망매가>의 액센트 초구(初句)~8구 부분에 설정되어 있는 것이지 결사(結詞)부분에 놓여 있는 것은 아니라고 본다.······이 부분을 두고 종교적인 것이다, 비종교적인 것이다. 라고 논란하기조차 어색할 정도로 순수성만이 강렬하게 깔려있다.
위에서 보듯, 그는 初句~8구의 부분이 작품의 핵심이라고 지적하고, 이 부분이 ‘실로 애상적인 한 편의 순수 서정시임에 틀림없다.’ 고 주장했다. 또한 죽음에 대한 공포, 혈육 간의 인간관계, 사후세계에 대한 미지 등이 나타난 각 구절의 내용은 어느 종교와도 관련 없는 모든 인간의 인간다운 면모와 사고에 지니지 않는다고 그 이유를 들었다. 또한 작자인 월명사 역시 승려이기 이전에 평범한 개인에 지나지 않는다는 점을 들어 감상적이고 자유인적인 인물로 보았다. 그가 승려라는 점으로 당연히 불교적 색채가 짙은 노래로 본 관점과는 대조적이다. 때문에 숭고한 불교의식의 노래라기보다는, 혈육을 잃은 애달픈 마음을 절절하게 노래한 순수서정시적 성격의 작품이라는 결론을 내렸다.
다음은 불교적 색채의 작품으로 보는 견해이다. 김승찬과 양희철이 대표적이다. 먼저 김승찬은 정토사상에 기초하여 작품을 분석했다.

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