삼국유사

소개

삼국유사

목차

Ⅰ. 서론
1. 연구 목적
2. 연구사 검토
3. 연구의 방향

Ⅱ. 일연의 환상관

Ⅲ. 환상을 창출하는 존재 화소
1. 실재하는 존재
1-1. 왕
1-2. 승려
1-3. 동물
2. 실재하지 않는 존재
2-1. 신
2-2. 귀신
2-3. 용

Ⅳ. 환상을 창출하는 공간 화소
1. 현실 공간 - 사찰과 불상
2. 현실과 비현실의 매개 공간 - 꿈
3. 비현실 공간 - 초현실계

Ⅴ. 결론
1. 기본 자료
2. 관련 논문 및 단행본

본문내용

Ⅰ. 서론
1. 연구 목적
본고는 삼국유사를 대상으로 하여 환상이 어떠한 양상으로 나타나는지 고찰하는 데에 목적이 있다. 환상은 최근 세계 문학의 판타지 열풍과 더불어 주목받고 있는 서사 기제로, 한국 문학에서도 퇴마록이나 드래곤 라자와 같이 판타지 소설들이 대거 등장하면서 환상이라는 문학적 장치가 움직이기 시작했다. 이에 주의할 것은 근래에 와서 문학의 주요 테마로 환상이 주목받는 것이, 근거 없는 갑작스런 출현이 아니라는 점이다. 20세기 현실 지상주의에 밀려 환상은 잠시 문학 담론의 중심에서 소외되기도 했지만, 한국 문학의 환상은 이미 우리의 고전 금오신화나 홍길동 등에서 보이는 문학적 상상력에서 확인할 수 있다. 환상을 서술 기제로 하는 고전 문학 중에 우리가 주목해야할 작품은 삼국유사이다. 삼국유사는 일연의 사상적 편력과 역사적 지식들, 환상의 함축적인 상징성이 가득한 작품으로, 역사서 뿐 아니라 우리 민족의 방대한 설화를 집대성하고 있는 문학 보고로서의 가치도 있다. 본고에서 논의할 것은 삼국유사의 환상이다.
삼국유사 설화의 환상 연구는 국문학과 문학 교육 두 분야에서 효용을 거둘 것으로 생각된다. 국문학 분야에서 기대되는 연구 의의를 살펴보면 첫째, 한국 설화 계보의 첫머리에 놓이는 삼국유사의 환상을 파악함으로써, 한국 서사를 이끌어가는 주요 원동력이었던 환상의 유형과 구조를 살펴볼 수 있다. 삼국유사에서 개별 설화들의 공통 서술 기제로 기능하는 환상은 설화 전체에서 전경화 되어 설화를 이끌어가는 경우도 있으며, 부분적으로 삽입되어 신비로움을 창출해내는 경우도 있다. 이야기 구조나 등장인물, 배경 등에 따라 환상이 나타나는 양상과 역할은 다양하다. 이 같은 삼국유사의 다양한 환상적 구조는 이후 고소설에도 계승되는데, 신이한 탄생으로 세상에 출현한 왕이 뛰어난 능력을 보이고, 초현실적인 존재가 등장하여 인간과 스스럼없이 시공간을 공유하는 장면들은 후대의 문학에서 재차 반복되는 이야기이다. 고소설에서 자주 볼 수 있는 용이나 변신, 꿈, 천상계

참고자료

· 1. 기본 자료
· 일연 저, 이가원· 허경진 옮김, 삼국유사, 한길사, 2006.
· 2. 관련 논문 및 단행본
· 강상순, 고소설에서 환상의 몇 유형과 환몽소설의 환상, 고소설 연구15, 한국고소설학회, 2003.
· 김나영, 고전소설에 나타난 변신모티프 구현 양상과 의미, 성신여자대학교 대학원, 2006.
· 김민화, 삼국유사에 등장하는 여성인물 연구 : 여성 인물의 형상과 기능 을 중심으로, 동국대학교 대학원 국어국문학과 석사학위 논문, 2000.
· 김석하, 삼국유사를 통해 본 고대인의 이향 타계 의식,『삼국유사의 문학 적 탐구, 이회문화사, 2008.
· 김영미, 불교의 수용과 신라인의 죽음관의 변화, 한국고대사연구 20, 2000.
· 김지연, ‘삼국유사’ ‘기이’ 편의 신성 표출 양상과 유형 연구, 숙명 여자대학교 대학원 국어국문학과 고전문학 전공 석사 논문, 1995.
· 박성지, 삼국유사 소재 불교설화 연구, 이화여자대학교 대학원 국어국문 학과 석사 논문, 1996.
· 박송희, 한·중 시조신화 비교연구, 숭실대학교 대학원, 2008.
· 설중환, 한국의 이상적인 승려상, 어문논집, 민족어문학회, 2000.
· 심민호, 박씨전에 나타난 환상과 그 의의, 우리말 글, 우리말글학 회, 2004.
· 안민정, 고전소설에 나타난 환상의 미학연구 :『금오신화를 중심으로, 선 문대학교 대학원 국어국문학과 고전문학 석사 논문, 2006.
· 예철해, 삼국유사에 나타난 일연의 역사의식이 갖는 한국교육사적 의의, 종 교교육학 연구 제24권, 한국종교교육학회, 2007.
· 윤예영, 삼국유사탑상편의 메타서시 읽기,『한국고전연구16집, 한국고 전연구학회, 2007.
· 윤혜신, 한국신화의 입사의례적 탄생담 연구, 연세대학교 대학원 한국학 협동과정 한국고전문학 전공 박사 논문, 2002.
· - 삼국유사소재 설화에 나타난 천신의 인격화 양상과 의미, 민족 사학연구, 민족문학사학회, 2006.
· 이성희, 용궁의 서사문학적 구현 양상 연구, 경희대학교 대학원 국어국문 학과 박사 논문, 2001.
· 이윤석, 삼국유사에 들어있는 ‘夢’자에 대한 소고, 한국 전통 문화 연구, 효성여자대학교 한국전통문화연구소, 1985.
· 장석규, 일연의 삶과 문학 활동, 경산문화연구, 경산대학교 경산문화연 구소, 2000.
· 장윤선, 조선 전기 귀신 담론 연구, 서강대학교 대학원, 2007.
· 조태영, 한국 건국신화의 탄생과 알노래 ‘아리랑’, 한중인문학회, 2005.
· 차광호, 삼국유사에서의 神異 의미와 저술 주체, 단국대학교 대학원 사학 과 한국사 전공 석사 논문, 2005.
· 최기숙, 환상, 연세대학교 출판부, 2007.
· 최정식, 일연의 생애와 삼국유사, 삼국유사의 문화적 탐색, 신지서원, 1998.
· 최철, 삼국유사의 문학적 가치 해명, 한국문화연구, 경희대학교 민속 학연구소, 2001.
· 하정현, 삼국유사텍스트에 반영된 ‘神異’개념에 관한 연구, 서울대학교 대학원 종교학과 박사논문, 2003.한정훈, 전남 용설화 연구, 전남대학교 대학원 석사학위 논문, 2005.