[서양중세사회][서양중세사회와 유대인][서양중세사회 몰락]서양중세사회의 성립배경, 서양중세사회의 동적요소, 서양중세사회의 이원성, 서양중세사회의 역동성, 서양중세사회와 유대인, 서양중세사회의 몰락 분석

소개

서양중세사회의 성립배경, 서양중세사회의 동적요소, 서양중세사회의 이원성, 서양중세사회의 역동성, 서양중세사회와 유대인, 서양중세사회의 몰락 분석

목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 서양중세사회의 성립배경

Ⅲ. 서양중세사회의 동적요소
1. 상업, 화폐 경제 및 도시
2. 집권적 영역국가의 대두
3. 봉건 귀족의 몰락
4. 중세 교회의 몰락

Ⅳ. 서양중세사회의 이원성

Ⅴ. 서양중세사회의 역동성
1. 중세 유럽의 경제적 변화
2. 중세 상업의 발전
1) 중세 도시의 출현
2) 길드

Ⅵ. 서양중세사회와 유대인

Ⅶ. 서양중세사회의 몰락

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 개요
오리엔트 도시와 아시아 도시에는 계속 씨족제 전통이 남아 있었고, 그리스의 경우에도 처음 출발 시엔 기본적으로 씨족제 전통이 있었다. 로마의 경우엔 처음에 혈연적 관계를 존중하다가 나중에 행정단위로 전환하였다. 아테네와 로마의 구성은 기본적으로 자유스러운 개인에 기반하였다기보다 자유스럽고 집주를 원하던 씨족에 기반 하였다. 중세도시에 있어서는 그 구성요인이 완전히 혈연관계에서 독립한 자유스러운 개인들의 집주이며 공동체이다. 종교에 있어서도 유태교는 씨족제적 전통이 강하나 기독교는 개방적이며 비전통적이다.
도시는 2차적이며 비원생적이다. 오리엔트동양은 씨족의 전통이 그대로 잔존하여 하나로 융합하였다. 서양 고전고대는 씨족제 전통을 가지고 2차적 집주를 하지만 빨리 전통에서 벗어나 하나의 공동체로 집결하였다. 중세에 혈연관계는 이미 민족이동 후 소멸하고 개인자격으로 공동체에 들어가며 기독교를 통해 종교적으로 융합하였다.
독일을 중심으로 한 서양중세도시의 구조적 특색은 세 가지로 말할 수 있는데, 첫 번째는 도시만이 가지고 있는 성벽 burg이고, 두 번째는 시장이며, 세 번째는 시청사 Rat Hous이다. 시청사는 도시 시민들의 신분적 특권의 상징물이며, 매우 호화롭다. 이러한 도시의 특색에 기반하여 그 기능을 두 가지로 구분하여 볼 수 있는데, 하나는 상공업의 중심지로서 시장으로서의 기능이고, 또 하나는 시청사 등에서 볼 수 있는 자치 공동체로서의 자치적 기능이다.

참고자료

· 강치원 편저, 중세의 정치적 갈등, 강원대학교 출판부, 1989
· 마르크 블로크, 한정숙 역, 봉건사회Ⅰ, 한길사, 2001
· 에드워즈 맥널번즈·로버트 러너·스탠디시 이첨, 서양문명의 역사 Ⅱ - 중세에서 종교개혁까지, 소나무, 1987
· 최명덕, 유대인 이야기, 두란노, 1997
· 홍성표·홍재범 저, 서양 중세사, 느티나무, 2007
· J.R.와인버그, 강영계 역, 중세철학사, 민음사, 1984