유교와 여성, 페미니즘

소개

유학과 직업윤리 과목 기말레포트입니다.

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본문내용

우리의 현재는 예전과는 혁명적으로 변화하였지만, 전통적 문화는 알게 모르게 우리 사회의 뿌리 깊은 곳에 자리잡아 우리의 삶에 영향을 미치고 있다. 이 글에서는 그 중 한국 여성의 삶에 대해 언급하고자 한다. 전통적 문화에 의해 규정된 여성의 삶, 그 예를 들자면 명절이면 기혼 여성에게 무거운 짐으로 다가오는 명절 스트레스, 그리고 정도의 차이는 있겠지만 개별 집안마다 다양한 모습으로 존재하는 고부간 갈등의 문제 정도를 생각해 볼 수 있을 것이다. 그리고 이것들은 전통적 가족양식과 연관되어 있는 한국 여성의 구체적 삶의 모습이다.
또 흔히들 ‘여자 팔자는 뒤웅박’, ‘아들은 두어야 노후 내지는 사후에까지도 편안할 수 있다’는 말을 하는데, 이 역시 우리 곁에서 우리 삶의 일부를 장악하고 있는 전통적 가치관의 흔적들이다. 그리고 이러한 전통적 가치관의 상당 부분은 유교적 문화와 매우 밀접하게 연관되어 있다. 따라서 여성의 억압적인 지위, 역할 등에 대해 관심이 높아지는 만큼 유교 문화에 대한 관심은 우리에게 중요한 것으로 다가온다.
우리가 여성 문제를 고민할 때 떠올리는 제반 문제들, 예컨대 남존여비, 남아 선호 사상, 가부장적 가치관, 그리고 일부 기혼 여성이 겪고 있는 시댁과 고부간의 갈등 등의 문제가 유교 문화와 긴밀하게 연관되어 있다는 사실에 대해 부정할 사람은 아마 없을 것이다.
우리가 유교를 통해 현재를 분석해야만 하는 이유는 유교적 문화가 아직도 우리의 삶의 저변에 자리잡고 있으며, 이 때문에 유교적 문화에 대한 검열 혹은 재정립의 필요성이 있기 때문이다. 즉, 유교를 통하여 여성 문제를 접근하려는 여러 시도들은 유교가 한국 여성의 삶을 사회적, 문화적 측면에서 상당 부분 규정하고 있다는 것을 전제로 하는 것이다. 한국에서 페미니즘을 논의하면서 유교를 언급해야 함의 의미는 우리 문화의 뿌리 깊은 곳에 자리 잡고 있는 유교 문화의 그림자가 긍정적으로 혹은 부정적으로 읽혀질 수 있는 부분을 찾아내고, 그것을 통해 우리가 살아가야 할 바람직한 삶의 청사진을 그려낼 수 있는 것에 있다.

참고자료

· 철학과현실 1999년 가을호(통권 제42호) / 153~166쪽(총14쪽) / 한국의 유교 문화와 여성 / 김세서리아