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토마스 아퀴나스의 정치 사상(계층적 질서체계로서의 우주, 영원법, 자연법, 신법, 실정법)

토마스 아퀴나스의 정치사상에 대한 강의노트입니다.
3 페이지
한컴오피스
최초등록일 2011.08.10 최종저작일 2011.08
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토마스 아퀴나스의 정치 사상(계층적 질서체계로서의 우주, 영원법, 자연법, 신법, 실정법)
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    소개

    토마스 아퀴나스의 정치사상에 대한 강의노트입니다.

    목차

    1.국가
    2.통치권(통치자가 가진 정치적 권위)
    3.통치자의 의무
    4.네 가지 법

    본문내용

    중세는 정치권력이 교권과 속권으로 이분화되어 심각한 갈등을 유발하던 시기였다. 아퀴나스의 가장 핵심개념은 스토아의 키케로부터 내려오는 자연법 사상이다. 아우구스티누스도 자연법을 언급하지만 그 이론이 조야하다. 아퀴나스는 자연법 철학을 완성/종결시키고 정취권위에 대하여 독창적 입장을 취한다. 그러나 학문을 철저히 완성시킴으로써 스콜라 철학의 무덤을 파기도 했다.
    <계층적 질서체계로서의 우주>
    우주는 모든 존재가 상하의 계층적 질서를 이루어 존재하는 하나의 통일적인 체계이다. 이런 구도에서 상위 계층은 하위 계층을 지배하고 이용하는데, 아리스토텔레스의 영향을 받은 아퀴나스는 위와 같은 지배/이용이 목적을 지향한다고 생각한다. 영혼이 육체를 지배하고 이용한다.
    모든 존재 가운데 인간만이 육체와 동시에 영혼을 가지며, 인간 생활의 방향을 제시하는 제도와 법률은 이와 같은 근원적 현상에 입각한다.
    우주 안의 모든 존재는 그 본성에 부합하는 선을 가지며, 그것의 완성을 목적으로 추구한다. 즉 모든 존재, 심지어는 우주 역시 마찬가지로 본성적인 내적 충동에 따라 행동하며 앞서 말한 지배, 이용은 이러한 본성의 발현을 목적으로 하는 것이다.
    가치를 전적으로 결여한 존재자는 결코 존재하지 않는다. 모든 존재자는 우주 안에서 각자 점유하고 있는 지위에 부합하는 의무와 권리를 지니며, 이를 통해 전체 목적의 실현에 기여하기 때문이다.

    참고자료

    · 없음
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