안민가 연구

소개

安民歌(안민가)

1. 서론

2. 배경 설화 및 원문
2.1 배경 설화, 원문
2.2 일반적 해석
3. 경덕왕 시대의 사회적 환경

4. 우리가 풀이한 안민가(텍스트 확정)

5. 기존 어석 제시

6. 기존 연구사
6.1 사상적 기저
6.1.1 유교적 성격
6.1.2 불교적 성격
6.1.3 풍월도 사상
6.2 명칭에 관한 연구

7. 작품분석
7.1 문예학적 분석
7.2 문학사회학적 분석
7.3 미학적 분석

8. 작품의 특성
8.1 안민가의 주술성에 관하여
8.2 논쟁에 관한 의견

9. 참고사항

10. 결론

목차

安民歌(안민가)

1. 서론

2. 배경 설화 및 원문
2.1 배경 설화, 원문
2.2 일반적 해석
3. 경덕왕 시대의 사회적 환경

4. 우리가 풀이한 안민가(텍스트 확정)

5. 기존 어석 제시

6. 기존 연구사
6.1 사상적 기저
6.1.1 유교적 성격
6.1.2 불교적 성격
6.1.3 풍월도 사상
6.2 명칭에 관한 연구

7. 작품분석
7.1 문예학적 분석
7.2 문학사회학적 분석
7.3 미학적 분석

8. 작품의 특성
8.1 안민가의 주술성에 관하여
8.2 논쟁에 관한 의견

9. 참고사항

10. 결론

본문내용

1. 서론
<安民歌>는‘安民歌’,‘理安民歌’, ‘百姓歌’등으로 불린다. 안민가는 治國에 관한 노래로, 경덕왕은 정치상 국가의 안위와 관계된 대사를 처리하기 위하여 충담사로 하여금 이 노래를 짓게 하였다. 충담사는 ‘길보’(=耆婆郞)라는 종교적 인간이 생전에 지니고 있었던 영원한 마음을 찬양하는 노래인 <讚耆婆郞詞腦歌>를 지은 바 있다. 찬기파랑사뇌가는 경덕왕이 그 뜻이 높다고 할 만큼 뛰어난 노래인 반면, 안민가는 진부하다는 느낌이 들 정도로 평범한 작품으로 보이기도 한다. 한 작가의 작품이 이렇게 서로 다른 느낌을 주는 이유는 안민가가 개인의 내면적인 심정을 독백체로 말하는 <讚耆婆郞詞腦歌>와 달리 노래를 듣는 사람을 설득하려는 수사적인 목적이 두드러진 작품이기 때문이다.
한편, 안민가를 해독함에 있어 원문에서 보이는 안민가가 모두 9분절로 이루어져있음에 불구하고 小倉進平이래 10분절로 연구되고 있는데, 이것은 향가를 4,8,10의 3유형으로 보는 향가 형식론이 지금까지 무비판적으로 이어지고 있기 때문이다. 「안민가에 나타난 서술방식과 정치철학」한국문학논총 제41집(2005.12)
이것은 향가의 원문을 무시한 채 향가의 형식에 대한 연구가 이루어져 있다는 것을 뜻한다. 향가의 형식에 대한 연구가 제 길을 잡기 위해서는 원문에 충실할 필요가 있다.
이 보고서에서는 최대한 원문을 바탕으로 기존 연구에 얽매이지 않고 독자적으로 향찰을 해독해 보았다. 또한 다른 작품들에 비해 사상적 기저에 대한 논란이 많은 작품이므로 전체적으로 근거를 제시하고 우리의 의견을 덧붙이기로 한다.
2. 배경 설화 및 원문
2.1 배경 설화
[배경설화] <경덕왕, 충담사, 표훈대덕 조> [삼국유사] 권제2 기이(紀異) 제2 <경덕왕, 충담사, 표훈대덕>
중
德經等을 大王이 備禮受之러라. 王이 御國 二十四年에 五岳三山神等이 時或現이면 侍於殿庭이러라. 三月三日에 王이 御歸正門樓上하 謂左右曰 誰能途中得一員榮眼僧來오 하니 於是에 適有一大德이 威儀鮮潔하야 而行이라. 左右望而引見之하니 王曰 非吾所謂榮僧也라 하야 退之하고 更有一僧하니 被衲衣 負櫻筒하고 從南而來라. 王喜見之하사 邀致樓上하고 視其筒中하니 盛茶具己러라. 曰 汝爲誰耶아 僧曰 忠談이라 하고 曰 何所歸來오 하니 僧曰 僧每重三重九之日에 烹茶饗南山三花嶺彌勒世尊하고 今玆旣獻而煎還矣니다. 王曰 寡人亦一茶有分乎잇가. 僧乃煎茶獻之하니 茶之氣味가 異常하고 中에 異香이 郁烈이라 王曰 朕이 嘗聞호니 師讚耆婆郞詞腦歌가 其意甚高라 하니 是其果乎아 對曰 然하니이다. 王曰 然則爲朕作理安民歌라 하니 僧應時奉勅歌呈之하니 王이 佳之하사 封王師焉이나 僧이 再拜하고 固辭不受러라. 安民歌에 曰,君隱 父也 臣隱 愛賜尸母史也 民焉 狂尸恨阿孩古爲賜尸知 民是 愛尸知古如.
窟理 叱大 生以支所音 物生 此 惡支 治良羅 此地 捨遣只 於冬是去於丁爲尸知.

참고자료

· 도서
· <新訂版 國語史槪論> 태학사, 李基文 2007
· <향가의 미학> 신재홍 집문당 2006
· <향가문학연구> 화경고전문학연구회 2004
· <신라향가연구> 김정주 조선대학교출판부 2003
· <삼국유사> 을유문화사. 일연 2002
· <한국의 고시가> 윤영옥 문창사 2001
· <鄕歌批解> 형설출판사. 유창균 1996
· <향가해독법연구> 서울대학교출판부. 김완진 1990
· 논문
· 古代詩歌의 原始宗敎思想性 연구 / 김진아 전남대 교육대학원 2007
· 고교 문학교과서 수록 향가의 교육방안 연구 / 정다이 성균관대 교육대학원 2005
· 『삼국유사』 기이편의 신화 및 향가 연구 / 홍비연 상명대 대학원 2004
· 시 수업에서 비유를 활용한 언어적 창의성 신장방안 / 박영순 경북대 대학원 2003
· 향가의 제의가적 성격 연구/ 최선경 연세대 대학원 2002
· 향가의 화행론적 연구/ 김소희 西江大 敎育大學院 1999
· 학술지
· <안민가>에 나타난 서술방식과 정치철학
· /엄국현 2005 韓國文學論叢. 제41집 (2005. 12), pp.77-104
· 신라향가에 나타난 유가적 윤리성 :안민가安民歌와 찬기파랑가讚耆婆郞歌를 중심으로
· /하정화 2004 동양예술 제8호 (2004. 5) pp.52-83
· 안민가(安民歌)의 원형적 상징성
· / 유경환 / 2004 한국국어교육학회 67호 pp287-310
· 鄕歌 전통에서 본 <思母曲>의 主題
· /임주탁 2003 韓國民族文化 21 (2003. 4) pp.1-19
· 「安民歌」 창작 배경의 의미와 성격
· / 최선경 열上古典硏究 2000 열上古典硏究會 , 13집pp129-148