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1940년대 암흑기 시 문학

일제는 내선 일체(內鮮一體)라는 미명 아래, 일제는 창씨 개명(創氏改名), 신사 참배(神社參拜)를 강요하고, 우리말과 글의 사용을 금하는 등 황국(皇國) 신민화 정책을 폄으로써, 우리 민족의 정신적인 지주를 파괴하려 하였다. 이에 따라, 동아일보, 조선일보 등의 일간지가 폐간되고, <문장>, <인문 평론> 등의 문예지도 자취를 감추게 되었다. 이러한 시대적 상황 속에서 다수의 시인들은 일제의 강요에 못 이겨서, 혹은 자발적으로 친일을 하였으며, 일부는 아예 절필함으로써 소극적이나마 일제에 저항하였다. 이 시기를 우리 문학사에서 `암흑기`라고 부르는 것은 이 때문이다. 그러나 이러한 시대적 암흑 속에서도 적극적인 투쟁을 통하여 끝까지 기개를 굽히지 않은 이들이 있었으니 이육사, 윤동주 등이 그들이다.
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최초등록일 2011.06.13 최종저작일 2009.05
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1940년대 암흑기 시 문학
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    소개

    일제는 내선 일체(內鮮一體)라는 미명 아래, 일제는 창씨 개명(創氏改名), 신사 참배(神社參拜)를 강요하고, 우리말과 글의 사용을 금하는 등 황국(皇國) 신민화 정책을 폄으로써, 우리 민족의 정신적인 지주를 파괴하려 하였다. 이에 따라, 동아일보, 조선일보 등의 일간지가 폐간되고, <문장>, <인문 평론> 등의 문예지도 자취를 감추게 되었다.
    이러한 시대적 상황 속에서 다수의 시인들은 일제의 강요에 못 이겨서, 혹은 자발적으로 친일을 하였으며, 일부는 아예 절필함으로써 소극적이나마 일제에 저항하였다. 이 시기를 우리 문학사에서 `암흑기`라고 부르는 것은 이 때문이다. 그러나 이러한 시대적 암흑 속에서도 적극적인 투쟁을 통하여 끝까지 기개를 굽히지 않은 이들이 있었으니 이육사, 윤동주 등이 그들이다.

    목차

    1. 시대적 배경
    2. 암흑기 문학의 특징
    3. 문학사적 의의
    4. 작가와 작품
    5. 이 시대의 주요 잡지와 문예지
    6. 기타 관련 자료

    본문내용

    1940년대 암흑기 시 문학
    1. 시대적 배경
    일제는 내선 일체(內鮮一體)라는 미명 아래, 일제는 창씨 개명(創氏改名), 신사 참배(神社參拜)를 강요하고, 우리말과 글의 사용을 금하는 등 황국(皇國) 신민화 정책을 폄으로써, 우리 민족의 정신적인 지주를 파괴하려 하였다. 이에 따라, 동아일보, 조선일보 등의 일간지가 폐간되고, <문장>, <인문 평론> 등의 문예지도 자취를 감추게 되었다.
    이러한 시대적 상황 속에서 다수의 시인들은 일제의 강요에 못 이겨서, 혹은 자발적으로 친일을 하였으며, 일부는 아예 절필함으로써 소극적이나마 일제에 저항하였다. 이 시기를 우리 문학사에서 `암흑기`라고 부르는 것은 이 때문이다. 그러나 이러한 시대적 암흑 속에서도 적극적인 투쟁을 통하여 끝까지 기개를 굽히지 않은 이들이 있었으니 이육사, 윤동주 등이 그들이다.
    2. 암흑기 문학의 특징
    ① 허무와 절망의 형상화 : 서정주의 `바다`, 신석정의 `슬픈 구도`, 박두진의 `푸른 하늘 아래` 등 폐쇄된 현실 상황으로 인해, 인생에 대한 회의, 절망, 허무를 주조로 한 작품들이 많이 발표되어, 삶의 의의를 상실한 절망 상태의 인간형이나 예술에만 탐닉하는 극단적인 유미주의자, 정신적인 무능력자를 그렸다.
    ② 민족적 전통의 탐색 : 김영랑의 `춘향`, 김상옥, 이호우 등의 작품 <문장>을 중심으로 고전의 소개 및 연구가 활발하게 이루어졌다. 민족적 전통을 모색하려는 움직임과 우리말을 지키고 민족적 정조를 표현하려는 노력이 활발하게 일어났다.
    ③ 부끄러움의 미학 : 윤동주의 `서시`, `별 헤는 밤`, `또 다른 고향` 등 민족의 고통과 시대의 어려움을 직시하는 지식인의 자기 성찰과 윤리적 고뇌를 보여주는 작품들이 등장했다. 특히, 윤동주는 투명한 지성을 바탕으로 시대의 현실 속에서 속죄양처럼 내면의 고통을 당하는 지식인들의 정신적 고뇌를 인간 자체의 생명적 아픔으로 승화시킴으로써, 새로운 세계에 대한 희망과 신념을 노래했다. (원죄에 대한 `부끄러움`이라는 기독교적인 주

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