아담스미스 데이비드리카르도

소개

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목차

▶ 요 약

▶ 서 론

▶ 본 론

■ A. Smith의 노동가치론(잉여가치론)
⇒ A. Smith의 가치론
⇒ 지배노동가치
⇒ 지배노동가치론과 투하노동가치론
⇒ 지배노동가치와 투하노동가치의 관계
⇒ 일반 생산비설

■ D.Ricardo의 노동가치론
⇒ D.Ricardo의 가치론이 나오게 된 배경
⇒ A.Smith와 D.Ricardo의 시대적 배경의
차이에 따른 가치론의 차이
⇒ D.Ricardo의 노동 가치론
⇒ D.Ricardo의 노동가치론 이론의 한계

■ K. Marx의 노동가치론

▶ 결론
⇒ 노동가치론의 비교

▶ 전담부분 설명 & 옹호의 글

▶ 참고문헌

본문내용

교환을 위해서 생산되어진 모든 상품 속에는 공통적인 어떤 “것”이 들어 있고 그 공통적인 것 때문에 상품간의 비교가 가능하게 된다는 인식이 시작된 후 그것이 바로 인간의 노동이라는 사실을 아는데 까지는 많은 시간이 요구되어졌다.
노동이 상품가격의 요소가 될 수 있다는 인식을 하기 전 경제학자들은 상품의 가격형성과정을 분석하는데 있어 수요와 공급간의 관계로 가격이 이루어진다고 믿었다. 하지만 이러한 믿음은 가치와 가격간의 차이를 인식하지 못해 많은 결함을 설명할 수 없었다. 그래서 상품가격을 결정짓는 한 요소를 노동으로 보고 거기에서 가치와 이중성에 대한 명확한 가격운동의 법칙을 설명하려 했던 정치 경제 학자들이 나타나게 되었는데 그들이 A. Smith, D. Ricardo, K. Marx이다.
A. Smith는 재화의 가치를 그 재화가 구입 또는 지배 할 수 있는 노동의 양이라 하고 부란, 사람이 향유하는 생활필수품과 편의품의 많고 적음, 즉 소비의 윤택함 정도라 하였다. 그러므로 부유는 타인 노동량의 지배량에 의존하고 따라서 지배 노동이 상품가치의 진실한 척도가 된다 하였다. 그 이유는 생산 수단이 사적으로 소유되는 근대사회에서는 토지소유자는 지대, 자본소유자는 이윤을 부가함으로써 지배 노동가치 속에 투하 노동가치와 지대 또는 이윤이 더해진다고 보았기 때문이다. 이러한 지배노동가치설은 결국 상품의 가치가 상품의 지배노동가치와 일치하고 그것은 다시 임금, 지대, 이윤의 합과 동일하다는 일반 생산비설로 전화하게 된다.
D. Ricardo는 A. Smith의 가치론에서 대립되고 있던 투하노동가치와 지배노동 가치를 투하노동가치로 일원화 시켰다.
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참고자료

· 강남훈(2000), “정보혁명과 노동가치론”
· 김복주(1989), 『경제학설사』, 대왕사
· 김제민(1958), 『노동가치론의 역사』,풀빛
· 박영호(1989), “경제학이론에서 노동가치를 둘러싼 제 논쟁”
· 조원희(1995), “노동가치론의 철학적이론적 기초에 대한 재검토”
· 주명린,『경제학사(경제혁명의 구조적 분석)』, 박영사
· K. Marx(1966), 『잉여가치 학설사 제4권 제 1부』, 도서출판 백의
· K. Marx(1966), 『잉여가치 학설사 제4권 제 2부』, 도서출판 백의
· K. Marx(1953), 『Theories of Surplus Value』, Sawrence and Wishart