경험론과 인상주의_요점정리

소개

예술과사상 단행본의 부분요약입니다. 인상파에대해 경험론과 연결저어 설명한 자료입니다.

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본문내용

경험론과 인상주의
1) 마음이 산출한 관념으로서의 미 - Francis Hutcheson
허치슨에 따르면, “미라는 말은 우리 마음에 환기된 관념으로 생각되며, 미의 감각은 이 관념을 받아들이는 우리의 능력으로 생각된다.” 우리에게 미의 관념을 환기 시키는 대상들의 속성을 허치슨은 “다양중의 통일 (uniformity midst variety)” 이라 부른다. 즉 한 대상에 속한 부분들 사이의 관계이다. 우리에게 미의 관념을 불러일으키는 것은 일차적 성질과 이차적 성질이 혼연된 복합 관념으로서 내적 감각인 취미(taste) 혹은 취미능력에 의해 지각된다.
미적 지각에 대한 허치슨의 설명에는 세 종류의 관념들이 포함된다. (특정한 속성을 가진 미의 관념)
① 일차적 성질, 이차적 성질로 구성된 복합관념→다양중의 통일이라는 관계적 속성 소유
② 위의 관계적 속성에 의해 마음에서 환기되는 미의 단순관념.
③ 다양중의 통일이 미의 관념의 원인이라는 것을 알게 될 때, 우리가 형성하는 다양중의 통일에 대한 복합 관념.
복합적인 것으로 보이는 허치슨의 미의 관념에 대한 정설은 단순하다. 미의 관념에 의해 환기된 ‘쾌’가 진정한 미로 불릴 수 있다는 것이다. 또한, 어떠한 대상들이 미의 관념에 원인이라고 할 수 있는 다양중의 통일을 소유하고 있음을 우리가 지각할 수 는 있지만, 이러한 이차적 성질의 원인이 되는 사물의 미시적인 구조를 우리는 알 수는 없기 때문에 자칫, 우리는 허치슨이 미적 지각에 대해 인식론적 설명을 제시한 것으로 결론짓기 쉽다. 하지만 허치슨은 다양중의 통일은 물질의 미시적 구조가 이차적 성질들의 관념을 환기시키는 것과 같은 방식으로 기능한다고 주장한다. (195p참조)

참고자료

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