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소개

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목차

Ⅰ. 배아(인간배아)의 특징

Ⅱ. 배아(인간배아)의 중요성

Ⅲ. 배아(인간배아)의 지위

Ⅳ. 배아(인간배아)의 인권문제
1. 쉽게 정당화되는 인체개입
2. "더 좋은 아이", "더 나은 인류"에 대한 염원 : 다시 확대되는 차별과 불평등

Ⅴ. 배아(인간배아)의 보호

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 배아(인간배아)의 특징
복제된 배아(전배아)는 이와 같이 응용 범위가 넓지만 개체 복제를 하지 않고, 줄기세포만을 추출하여 활용하는 기술은 배아의 죽음을 전제로 한다. 배아 자체가 자궁에 착상을 시키면 온전한 인간 개체로 발전할 수 있기 때문에 이는 윤리적으로 심각한 물음을 제기한다. 배아의 도덕적 지위가 온전한 인간의 그것과 동일하다면 어떤 경우에도 배아를 활용한 연구나 배아조직의 사용은 도덕적으로 정당화되기 어렵다. 가톨릭교회를 비롯한 보수주의자들의 주장이 바로 이것이다. 가톨릭교회의 주장에 의하면 배아는 수정된 순간으로부터 온전한 인간의 생명으로서 절대적으로 보호받아야 한다. 그 이유는 수정란으로부터 출생한 신생아에 이르기까지 인간 생명이 시작하는 절대적 순간을 설정할 수 없으며 따라서 그 생명의 연속성(continuity)이 존중되어야 하고, 수정란 및 배아는 추후 인간으로 발달하기 위한 모든 잠재성(potency)을 갖추고 있는 존재이기 때문이다. 그러므로 인간 배아의 생산, 잉여배아의 연구, 배아로부터의 배아간세포추출을 통한 치료의 시도 모두가 윤리적으로 정당화될 수 없는 것이다.
이러한 관점은 매우 분명하기는 하나 그 전제에 동의하지 않는 사람들을 설득하기는 어렵다. 즉 배아의 연속성과 잠재성을 인정한다 해도 현실적으로 다수의 사람들이 수정란과 배아, 태아, 질병을 앓고 있는 환자에게 동일한 지위를 부여해야 한다고는 생각하지 않고 있으며 낙태죄가 살인죄와 동일하게 처벌받지도 않고 있다.

참고자료

· 구인희, 인간 배아 복제에 관한 윤리적 검토, 철학문화연구소
· 김영선, 생명복제와 인간복제에 대한 조직신학적 고찰
· 신동일(2006), 생명공학의 위기와 법적 개입의 필요성, 범죄방지포럼 통권 제 18호
· 이민철, 줄기세포의 개념 : 배아 줄기세포와 성체 줄기세포, RICH
· 이한주(2005), 인간배아줄기세포연구에 대한 헌법적 평가, 고려대학교 석사학위논문
· 이병욱, 복제 기술의 응용과 문제점