<변강쇠가>의 ‘성(性)과 죽음’을 신체에 주목하여 읽기

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<변강쇠가>의 ‘성(性)과 죽음’을 신체에 주목하여 읽기
<변강쇠가>에서 나타나는 신체와 성에 대한 적나라한 묘사는 ‘기물타령’에서 확연히 드러난다. 변강쇠는 식욕이 강한 반면, 옹녀는 정착에 대한 용구가 강하게 나타난다. 변강쇠는 옹녀의 성기에 대한 모사에서 “곶감 있고 으름 있고 조개 있고 연계 있고, 제사상은 걱정 없다”며 음식물을 떠올리는데, 웅녀는 변강쇠의 성기를 묘사하며 “물방아 절긋대며 쇠고삐 걸랑 등물 세간 걱정없네”라며 말하는 것으로 보아 변강쇠와 함께 정착해 살고 싶은 소망을 드러낸다. 그리고 그 욕구가 성적 욕구로 나타나 처음 만날 그날부터 ‘재미있는 그 노릇’을 두 세 번씩 되풀이해 욕구를 충족시킨다. 이로 보아 단순히 음담패설적 판소리 사설이 아니라 당시 하층민의 소망과 사회상을 담은 작품이라는 걸 알 수 있다.
변강쇠는 성적 욕구가 과도하고 일탈적 행위를 일삼는 인물이다. 생활태도는 나태해서 생계를 위한 근면한 노력은 보이지 않으면서, 오입을 즐겨 옹녀가 근근이 모으려 노력하는 가산을 탕진하고, 의처증 증세까지 보인다. 강쇠의 인생관, 세계관은 반사회적이다. 그가 추구하는 세계는 무위도식하는 세계이다. 그는 사회 속에서가 아닌 자연적이고 개인적인 세계에서의 행복을 추구하고 있으며 이는 반사회성으로 나타난다. 그의 이러한 반사회성을 가장 잘 드러내는 것이 바로 ‘성욕’이다. 골짜기에서 만난 옹녀와 청석관 바위 위에서 대낮의 정사를 벌이는 모습, 도회지에서 살지 못할 만큼 반사회적인 게으르고 폭력적인 모습은 장승을 훼손하는 사건에서 상징적으로 드러난다.

참고자료

· 설중환, 『꿈꾸는 춘향, 판소리 여섯마당 뜯어보기』, 나남출판, 2000, p.231