윤백남의 <대도전> 연구

소개

윤백남의 <대도전> 연구 리포트입니다.
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목차

Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 작품에 나타난 통속성
Ⅲ. 작품의 민권의식
Ⅳ. 결론 - 작품의 의의
참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서 론

윤백남은 영화계에서부터 그 이름을 알리기 시작했다. 그러나 30년대 이후 지속되는 흥행부진과 강화되는 총독부의 검열 등으로 인하여 영화제작 편수는 급격히 감소일로를 걷는다. 식민지 지배의 질곡으로 예술의 빈사상태 속에서 연극은 물론 영화에 대한 입지를 더 이상 찾지 못하고, 역사 소설로의 눈을 돌리게 된다. 뿐만 아니라 개화시대에 문화의식에 눈뜬 한 선각자의 의욕적 자기표현으로써의, 또 연극․영화․매스컴 등 제한된 장르에 만족하지 않고, 또 다른 장르인 소설을 통해 예술의 모든 국면에 자기의 가능성 시험해본 재인의 자유분방함도 윤백남이 역사소설에 관심을 가지게 된 하나의 이유가 되었을 것이다. 분명한 것은 연극과 영화에서 뚜렷한 자기 위치를 확보하였고, 이 방면의 근대화와 대중화에 개척자적인 공적을 남겼다는 것이다.
그러나 백남의 소설분야에 대한 논의는 지금껏 연극․영화 활동의 성과에 가려 철저하게 무시되어 온 것이 사실이다. 그러나 백남의 역사소설에 대한 논의가 적었던 보다 근본적인 원인으로는 백남의 소설에는 통속성이 농후하여 문학적인 의의가 없다는 통념과 야담적 소재의 빈번한 사용이라는 내적 이유에 있다. 하지만 정래동이 밝힌 바와 같이 초장기 역사소설의 거두인 윤백남을 무시하는 처사는 적절하지 못하다. 윤백남은 분명 30년대 이광수와 더불어 가장 역사소설로써 성공한 문인임에는 누구도 부인할 수 없는 사실인 것이다.
따라서 여기에서는 한국근대 역사소설가 중에서 논자들로부터 도외시된 윤백남의 역사소설을 나름대로 객관적인 분석을 통해 백남의 역사소설에 대한 정당한 평가를 얻고자 한다. 그러기 위해 먼저 백남의 초기 역사소설인 『대도전』을 통해 그의 소설에 나타난 통속성과 민권의식을 살펴보고, 그 의의에 대해 살펴보도록 하겠다.

참고자료

· 1. 박종홍, “윤백남 역사소설의 통속성과 민권의식”, 『현대소설론』, 영남대학교 사범대 학 국어교육과, 2001.
· 2. 송하섭, “윤백남의 역사소설 이해”,『윤백남 작품세계』, 문화체육부, 1993.
· 3. 윤백남, 『대도전』, 범우사, 1989.
· 4, 윤병로, “윤백남론”,『현대작가론』, 이우출판사, 1978.
· 5. 윤지경, “윤백남 역사소설 연구”, 대구대 교육대학원 석사학위 논문, 1994.
· 6. 이충희, “윤백남의 역사소설 연구(초기 작품을 중심으로)”,충남대 교육대학원 석사학 위논문, 1985.