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국어(우리말, 한국어) 정의와 격문법이론, 국어(우리말, 한국어) 기본어휘와 로마자표기, 국어(우리말, 한국어) 고유어 접두사, 국어(우리말, 한국어)와 사회생활, 말 뭉치, 국어(우리말, 한국어) 정책 과제 분석

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최초등록일 2010.11.08 최종저작일 2010.11
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국어(우리말, 한국어) 정의와 격문법이론, 국어(우리말, 한국어) 기본어휘와 로마자표기, 국어(우리말, 한국어) 고유어 접두사, 국어(우리말, 한국어)와 사회생활, 말 뭉치, 국어(우리말, 한국어) 정책 과제 분석
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    소개

    국어(우리말, 한국어)의 정의와 격문법이론, 국어(우리말, 한국어)의 기본어휘와 로마자표기, 국어(우리말, 한국어)의 고유어 접두사, 국어(우리말, 한국어)와 사회생활, 말 뭉치, 향후 국어(우리말, 한국어)의 정책 과제 분석

    목차

    Ⅰ. 서론

    Ⅱ. 국어(우리말, 한국어)의 정의

    Ⅲ. 국어(우리말, 한국어)의 격문법이론
    1. 기저 구조
    2. 격의 정의
    3. 격의 종류

    Ⅳ. 국어(우리말, 한국어)의 기본어휘

    Ⅴ. 국어(우리말, 한국어)의 로마자표기
    1. 제1장 표기의 기본원칙
    1) 제1항
    2) 제2항
    2. 제2장 표기 일람
    1) 제1항
    2) 제2항
    3. 제3장 표기상의 유의점
    1) 제1항
    2) 제2항
    3) 제3항
    4) 제4항
    5) 제5항
    6) 제6항
    7) 제7항
    8) 제8항

    Ⅵ. 국어(우리말, 한국어)의 고유어 접두사
    1. ‘개-’
    2. ‘돌-’
    3. ‘알-’

    Ⅶ. 국어(우리말, 한국어)와 사회생활

    Ⅷ. 국어(우리말, 한국어)와 말 뭉치
    1. 객관적 언어 사실의 확인
    2. 잠정적 문법의 발견 및 기술
    3. 화용적 현상의 객관적 기술

    Ⅸ. 향후 국어(우리말, 한국어)의 정책 과제
    1. 국어진흥기금의 설치
    2. 국어능력 검정시험 시행
    3. 국어 상담소와 국어 상담사 제도 도입

    Ⅹ. 결론

    참고문헌

    본문내용

    Ⅰ. 서론

    지금 우리는 문화적 위기에 처해 있다. 필요에 의한 외래문화의 유입은 어느 때나 있을 수 있는 것이지만 그것은 자기 필요와 자기 문화에 맞추어 재창조되는 과정을 거치는 것이 원칙이다. 그러나 지금은 그와 반대로 직수입된 외래문화에 오히려 자신을 맞춘다. 요즘 세계는 문화적으로 급속히 획일화되어 가고 있다. 세계 어느 곳에서나 동일한 노래를 듣고, 똑같은 옷을 입으며, 똑같은 자동차 문화를 가지고 있다. 서양의 어느 한 도시에서 시작된 유행이 잠시간에 전 세계로 퍼진다. 그래서 영어의 국내 공용어화 주장이 제기될 지경에까지 이르렀다. 인터넷의 세계적인 보급은 문화적 획일화를 가속화하고 있다. 사라져 가는 우리 문화적 유산, 우리의 언어를 지키고 보존해야 하는 일이 이래서 시급히 요청되는 것이며, 위에서 언급한 것과 같은 국어 운동이 우리 문화에 대한 새로운 자각 운동으로 크게 번져 나가야 할 것이라는 주장을 하게 되는 것이다. 우리는 매일 쉬지 않고 말을 하면서 살아간다. 언어는 생존의 기본적 수단으로서 정보 전달, 정보 교환의 도구이면서, 동시에 정서적 표현의 수단이기도 하기 때문이다. 자기의 지역적 생활환경 속에서, 일상적 생활 감정이 몽땅 배어 있는 언어를 잃는 것은 정서적 생활을 잃는 것이며, 박제된 인간이 되고 마는 것과 같다. 위에서 제안한 것과 같은 국어 운동은 곧 자기 언어에 대한 자각을 일깨우는 계기가 될 것이고, 그러한 자각은 우리 문화에 대한 사랑으로 이어질 수도 있다. 개화기 이후로 지금까지 서양의 선진 문화의 도입과 저쪽 문화의 학습에 몰두하면서 우리 것은 대부분 청산해야 할 대상으로 비하해 왔고 그것은 영어의 공용어화 주장의 또 하나의 동기를 제공하고 있는 것이다. 너무 일상적이어서 의식하지 못했던 우리말, 나의 지역어에 대한 자각은 우리 것에 대한 자존심을 회복하고 내 것에 대한 자신감을 가지게 되어 더 큰 문화 운동으로 승화하고 발전할 계기가 될 수도 있을 것이다. 현재 우리사회는 인식의 전환이 절실하게 요구된다. 옛 우리말, 오늘의 지역 방언을 잃는다는 것은 옛 사람들의 생활의 지혜를 잃는 것이요, 문화적 다양성을 외면하는 것이다. 풍요로운 언어는 삶의 내용을 풍성하게 해 준다고 믿는 것은 잘못이 아닐 것이다.

    Ⅱ. 국어(우리말, 한국어)의 정의

    ① ‘국어’라는 용어는 다중의 창조적이고 다양한 언어 사용의 환경을 조성해 주는 것이 아니라 언어 규범을 만들어 표준화하고 하나의 정체성 속에 가두어서 다양성을 부정하는 국가주의 이데올로기의 산물이다.
    ② ‘국어’ 용어는 민족주의 이데올로기로도 작용하지만, ‘국어’라는 용어를 포기하고서도 언어 민족적인 문화 정체성을 탈식민주의 전략으로 구성할 수 있다.

    참고자료

    · 국립국어연구원(2000) - 새국어생활, 특집로마자 표기법 정착 방안 10권 4호
    · 김완진(1973) - 국어어휘 마멸의 언구, 진단학보 35
    · 김유미(2000) - 학습자 말 뭉치를 이용한 한국어 학습자 오류 분석 연구, 연세대학교 교육대학원 석사학위논문
    · 김혜숙(1991) - 현대국어의 사회언어학적 연구, 태학사
    · 민현식(2003) - 제2 언어로서의 한국어 문법 교육의 현황과 과제, 새국어생활
    · 서태룡(1997) - 어말어미의 변화, 국어사 연구, 국어사연구회, 태학사
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