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부처님의 생애와 사상00

부처님 생애와 사상에 대해 비교적 상세하게 잘 언급되어 있으니 잘 참고하시어 좋은 결과 있기를 바랍니다. 방문자 여러분의 학업에 무궁한 발전이 있기를 진심으로 기원합니다.
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최초등록일 2010.11.08 최종저작일 2010.11
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부처님의 생애와 사상00
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    소개

    부처님 생애와 사상에 대해 비교적 상세하게
    잘 언급되어 있으니 잘 참고하시어
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    방문자 여러분의 학업에 무궁한
    발전이 있기를 진심으로 기원합니다.

    목차

    1. 부처님이란
    1) 부처님이란 말?
    2) 불교의 교조
    3) 석가모니 부처님이 깨달으신 진리
    4) 석가모니 부처님의 팔상성도
    5) 석가모니부처님의 전생 이야기

    2. 부처님 탄생

    3. 출가(出家)

    4. 성도(成道)

    5. 설법(說法)

    6. 입멸(入滅)

    7. 석가모니 부처님의 십대제자

    8. 부처님 사상-자비

    9. 불교는 진리를 신봉하는 종교
    1) 삼법인
    2) 사성제
    3) 팔정도
    4) 삼학
    5) 사무량심
    6) 육바라밀
    7) 불교에서 이야기하는 법?
    8) 수행을 하면 이상적인 경지에 도달할 수 있는 근거
    9) 불교구단의 구성
    10) 스님들의 동안거와 하안거
    11) 스님들의 호칭
    12) 스님들의 탁발 유래

    본문내용

    1. 부처님이란

    1) 부처님이란 말?
    보통 부처님이라고 말하는 석가모니(釋迦牟尼)부처님은 `샤카(석가)`족의 `성자`(muni)`를 뜻한다. 본래의 성은 고타마(Gotama, 瞿曇), 이름은 싯다르타(Siddhartha, 悉達多)인데, 후에 깨달음을 얻어 붓다(Buddha, 佛陀)라 불리게 되었다. 부처님 또는 불타(佛陀)라 말해지는 붓다란  `깨달은 자(覺者)`를 가리키는 말이다. 또한 부처님은 사찰이나 신도들 사이에서는 진리의 체현자(體現者)라는 의미의 `여래(如來)`, 존칭으로서의 `세존(世尊)`·`석존(釋尊)` 등으로도 불린다. 불교의 교조가 되시는 석가모니 부처님의 생애를 통해 그가 이 땅에 오신 까닭이 무엇인지 살피고자 한다. 중국에서는 그것을 한자로 번역할 때 소리나는 대로 옮겨 불(佛) 또는 불타(佛陀)라고 하기도 했고 뜻으로 옮겨 각자(覺者) 등으로 쓰기도 했습니다. 그러므로 우주와 인생에 깃들어 있는 영원하고도 보편 타당한 최고의 진리를 깨달은 이가 부처님이고, 그로 인해 완성된 삶으로 나아간 이가 부처님입니다. 또한 누구나 그와 같은 진리를 깨닫기만 하면 부처님이 될 수 있으며, 실제로 불교에서는 일찍이 인류역사속에 실재하셨던 석가모니 부처님만이 아니라 다른 많은 부처님들이 계심을 가르치고 있습니다. 그러면 부처님들이 일반인과 다른 점은 무엇일까요. 옛부터 불교에서는 부처님의 위대한 덕성을 여래십호(如來十號)라고 해서 다음과 같은 열 가지 별명으로 설명해왔습니다. 즉 첫 번째는 여래(如來)로서, 이와 같이 온 이, 다시 말해 ‘부처님은 진리로부터 오신 이’라는 뜻입니다. 그리고두 번째 응공(應供)은 마땅히 공양받을 만한 이이며, 세 번째 정변지 (正偏)知)는 바르고 보편 타당하게 아는 이라는뜻입니다. 네 번째 명행족(明行足)은 지혜와 실천을 겸비한 이, 다섯 번째 선서(善逝)는 깨달음의 세계로 잘간 이를 뜻합니다. 여섯 번째 세간해(世間解)는 세상을 잘 아는 이, 일곱 번째 무상사(無上士)는 더없이 높은 분을 의미합니다. 여덟 번째 조어장부(調御丈夫)는 사람들을 올바르게 길들이는 이, 아홉번째 천인사(天人師)는 하늘과 인간의 스승이 되시는 분이라는 뜻입니다. 그리고 마지막으로 열번째 불세존(佛世尊) 은 깨달은 어른이라는 뜻입니다. 그러므로 이상과 덕성을 갖추고 중생들의 제도에 힘쓰시는 분이 바로 부처님입니다.

    참고자료

    · 산사로 가는길(http://jygo.net/~sansa/source/index00.html)
    · 「인간 붓다 그 위대한 삶과 사상」 (최석호 著,1990년)「붓다의 길 깨달음의 길」 (선연 문용선 編著,1995년)「불교의 역사」 (이봉춘 著,1998년)
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