공자의 철학 4

소개

공자의 철학 4

목차

1. 논어에서 말하는 인의 규정

2. 인의 구체적 내용

3. 인의 가치

본문내용

논어(論語)의 인(仁): 논어의 가장 핵심적 가치는 인(仁)이다.

1. 논어에서 말하는 인의 규정
동양철학에서 개념의 규정은 서양철학처럼 명확하지 않다. 그러나 상황과 시간에 따라서 그것은 적절하게 적용되어야 하는 규정이다. 그래서 개념은 주로 예증의 사례를 들어서 설명하고 있다.
1) 군자가 실천해야할 옳은 일. 의는 가장 중요한 덕목이다.
“군자는 세상일을 처리할 때 꼭 그래야 할 것도 없고, 안 할 것도 없다. 옳은 것을 택할 뿐이다.” (君子之於 天下也. 無適也. 無莫也. 義之與比. 군자지어천하야. 무적야하야. 무막야하야. 의지여비니라.)

2) 의뿐만 아니라 예도 중요한 덕목이다. 예를 행하는 것도 인이다.
“예법대로가 아니면 보지도 말고. 예법대로가 아니면 듣지도 말고. 예법대로가 아니면 말하지도 말고. 예법대로가 아니면 행하지도 말아라.” (非禮勿視하며 非禮勿聽하며 非禮勿言하며 非禮勿動이니라.)
공자는 자공을 칭찬하면서 “너는 그릇이다.(女, 器也)”라고 하였는데 이는 전형적인 예의 실천을 보여주는 모범임을 말하고 있다.
예가 중요한 덕목을 말해주는 대표적인 말은 극기복례해서 인을 이루는 것이다. (克己復禮하면 爲仁이로다.)
예는 항상 행하여야 하는 것이다. 공자는 “군자는 밥을 먹을 동안이라도 인을 어기지 않고, 급할 때도 그렇고, 거꾸러질 때도 그래야 한다.”(君子 無終食之間을 違仁. 造次에 必於是하며 顚沛(전패)에 必於是니라.)

참고자료

· 없음