[중국사상] 노자의 도사상

소개

에이뿔 받은 자료입니다~^^
많은 도움이 될꺼예여

목차

※목차
Ⅰ.序論
Ⅱ.本論
(1) 道의 基本意味
①宇宙의 實在
②宇宙의 生成原理
③萬物의 연화규율
④인식의 根源으로서의 道
⑤規範·當爲로써의 道
(2)道와 德의 關係
Ⅲ.結論 - 現代的 意義

본문내용

◈ 道의 意味
-- 道는 老子哲學의 中心槪念으로 그의 모든 哲學的 理論은 이 道로부터 전개되어 나온다. 五千餘言에 불과한 道德經 上에는 73個處의 道字가 나타나 있는 것으로 보아도 이를 증명할 수가 있
다. 그러나 道德經 上에 나타나는 道가 모두 一義的으로 쓰여진 것은 아니다. 때로는 形而上學的 존재를 의미하기도 하고 때로는 一種의 規律을 의미하기도 하고 때로는 인생의 準則이나 指標를 의미하기도 한다. 그러므로 [道]字는 같은지 모르나 그에 내재된 의미는 제각기 다르다. 하지만 그 각기 다른 道가 따로 단절된 것이 아니라 서로 연결되어 內通하고 있음을 알아야 한다.

① 宇宙의 實在-존재의 근원인 道
老子가 파악한 道의 第一義的 槪念은 宇宙의 實在라는 것이다. 우선 그 例를 들어 보자.
[道는 눈으로 보려 하여도 보이지 않기 때문에 夷라 이름하여, 귀로 들으려 하여도 들리지 않기 때문에 希라 이름하며, 손으로 잡으려 해도 잡히지 않기 때문에 微라 이름한다. [夷] ,[希], [微] 三者는 우리의 감각으로서는 도저히 追究할 수 없는 運然一體者다. 道의 上面이라 해서 더 밝은 것도 아니며, 道의 下面 이라 해서 더 어두운 것도 아니며, 道 그것은 영원히 단절됨이 없는 그 壯을 표 현할 수 없는 것이다. 그렇지만 一切의 運動은 이 無物的인 상태로 되돌아 간다. 이것은 形壯이 없는 壯이며 形體가 보이지 않는 象이라 말할 수 있으므로 이를 다시 惚恍 이라 부를 뿐이다. 그것을 맞이하여 하여도 그 머리가 보이지 않으며,그것을 따르려 해도 그 뒤가 보이지 아니한다.]

참고자료

· ♠참고문헌
· ·「老子」삼성출판사, 장기근외, 1990
· ·「중국 철학사」형설출판사, 풍우란저, 정인재역, 1999
· ·「중국 철학사」청년사, 이문주, 최일범 옮김, 1989,
· ·「중국의 사상」 열음사, 우노세이이찌 엮음, 김진욱 옮김, 1993,
· ·「노자의 철학」인간사랑, 오호하마 아끼라
· ·「노장사상의 해체적 독법」 청계김,형효
· ·「백서도덕경-老子를 읽는다」, 박희준
· ·「노자와 도교」, 막스칼덴마르크